النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ قَتَلَ مُعَاهَدًا لَمْ يَرَحْ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ، وإنَّ رِيحَهَا لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ أَرْبَعِينَ سَنَة» ([1]). ومن قَتَلَ مُعاهدًا خَطأً فهو كمَن قتَلَ مُؤمنًا خطأً عليه الدِّية الكفَّارة. قَالَ تَعَالَى: ﴿وَإِن كَانَ مِن قَوۡمِۢ بَيۡنَكُمۡ وَبَيۡنَهُم مِّيثَٰقٞ فَدِيَةٞ مُّسَلَّمَةٌ إِلَىٰٓ أَهۡلِهِۦ وَتَحۡرِيرُ رَقَبَةٖ مُّؤۡمِنَةٖۖ﴾ [النساء: 92].

وأخيرًا، إنَّني أنصَحُ هَؤُلاءِ المُنَادين بتغْيِيرِ المُسمَّياتِ الشَّرعيَّة أنْ يَتُوبوا إِلَى اللَّهِ وأنْ لا يَدْخُلُوا في شَيءٍ لا يُحْسِنُونه وليسَ هو من اختِصَاصِهم؛ لأنَّه من القَولِ على اللَّهِ بغيرِ علمٍ، وقد قَالَ تَعَالَى: ﴿وَلَا تَقۡفُ مَا لَيۡسَ لَكَ بِهِۦ عِلۡمٌۚ﴾ [الإسراء: 36]، وقَالَ تَعَالَى: ﴿قُلۡ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ ٱلۡفَوَٰحِشَ مَا ظَهَرَ مِنۡهَا وَمَا بَطَنَ وَٱلۡإِثۡمَ وَٱلۡبَغۡيَ بِغَيۡرِ ٱلۡحَقِّ وَأَن تُشۡرِكُواْ بِٱللَّهِ مَا لَمۡ يُنَزِّلۡ بِهِۦ سُلۡطَٰنٗا وَأَن تَقُولُواْ عَلَى ٱللَّهِ مَا لَا تَعۡلَمُونَ﴾ [الأعراف: 33]، فجعلَ القولَ عليه بغَيرِ علمٍ فوقَ الشِّركِ لخُطُورةِ ذلك، إذا كان هَؤُلاءِ يعتَرِفُونَ بالتَّخصُّصاتِ وعدمِ دُخولِ المرء فيمَا لَيسَ هو من تخصُّصِه، فكمَا لا يتدخَّلُون في الطِّبِّ مثلاً؛ لأنَّه ليسَ من تخصُّصِهم، فلمَاذا يتدخَّلُون في أمورِ الشَّرعِ؛ بل وفي أخْطَرِ أمورِ الشَّرعِ، وهو العقيدَةُ وليسَ من تخصُّصِهم؟ ما أرَدْتُ بهذا إلاَّ النَّصيحة والبيان. واللَّهُ وليُّ التَّوفيقِ.

وصلَّى اللَّه وسلَّم على نبيِّنَا محمَّد وآله وصحبه.

كتبَهُ

صالحُ بن فوزان بن عبدِ اللَّهِ الفوزان

عضْوُ هيئةِ كبَارِ العلماءِ

في 22/ 5/ 1426 هـ

****

---

الشرح

([1])أخرجه: البخاري رقم (3166).