وعن عَبْدِ اللهِ بنِ
عُكَيْمٍ مرفوعًا: «مَنْ تَعَلَّقَ شَيْئًا وُكِلَ إِلَيْهِ». رواه أَحْمَدُ
والتِّرْمِذِيُّ([1]).
*****
«مَا خَلاَ مِنَ
الشِّرْك»: أيِ الاستعانة بغير الله بأن كانت بأسماء الله وصفاتِه وآياتِه والمأثورِ
عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
وحاصلُ ما ذكرهُ
المُصنِّفُ رحمه الله في حكمِ هذِه الأشياءِ المذكورةِ ما يلي:
1- أنَّ الرُّقْيَةَ
تنقسم إِلى قِسْمَين: قِسْمٌ مشروعٌ، وقِسْمٌ ممنوعٌ، فالمشروع: ما خلا من
الشِّرْك، والممنوع: ما كان فيه شِرْكٌ.
2- أنَّ التَّمائم
تنقسم إِلى قِسْمَين:
قِسْمٌ ممنوعٌ
بالإجماع: وهو ما كان يشتمل على شِرْكٍ، وقِسْمٌ مُختلَفٌ فيه وهو ما كان من
القرآن، قيل: إنَّه جائزٌ، وقيل: إنَّه ممنوعٌ، والصَّحيح أنَّه ممنوعٌ؛ سَدًّا
للذَّريعة وصيانةً للقرآن.
3- التِّوَلَةُ
ممنوعةٌ من غير خلافٍ، لأنَّها نوعٌ من السِّحْر.
«عَبْدُ اللهِ بن
عُكَيْم»: ويُكنَّى أبا مَعْبَدِ الْجُهَنِيُّ الكُوفِيُّ، أدرك زمن النَّبِيِّ صلى
الله عليه وسلم ولا يُعرف أنه سَمِع منه.
«مَرْفُوعًا»: أيْ إِلى
النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
«مَنْ تَعَلَّقَ
شَيْئًا»: أي التفت قلبُه عن اللهِ إِلى شيءٍ يعتقد أنَّه ينفعه أو يدفع عنه.
«وُكِل إِلَيْه»: أي وكَلَه الله إِلى ذلك الشَّيءِ الذي تعلَّقَه من دونه وخذله.
([1]) أخرجه: الترمذي رقم (2072)، والنسائي رقم (4079)، وأحمد رقم (18781).
الموضوعات
البحث
السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله 
السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله 
إذن النشر والطباعة 
عن الموسوعة 
دار المأثور للنشر والتوزيع