وفي الصَّحيح عن
عِمْرَانَ بنِ حُصَيْنٍ رضي الله عنه قالَ: قالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
«خَيْرُ أُمَّتِي قَرْنِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ
يَلُونَهُمْ، -قَالَ عِمْرَانُ فَلاَ أَدْرِي: أَذَكَرَ بَعْدَ قَرْنِهِ
قَرْنَيْنِ أَوْ ثَلاَثًا- ثُمَّ إِنَّ بَعْدَكُمْ قَوْمًا يَشْهَدُونَ وَلاَ
يُسْتَشْهَدُونَ، وَيَخُونُونَ وَلاَ يُؤْتَمَنُونَ، وَيَنْذُرُونَ وَلاَ
يُوفُونَ، وَيَظْهَرُ فِيهِمُ السِّمَنُ»([1]).
****
مُناسَبة الْحديث
لِلْباب: أنَّ فيه التَّحذيرَ مِن كثرةِ الحَلِفِ في البيعِ والشِّراءِ.
ما يُستفاد من
الْحديث:
1- التَّحذيرُ من
كثرة استعمال الحَلِفِ في البيعِ والشِّراءِ، والحَثُّ على توقير اليمين واحترامِ
أسماء الله سبحانه.
2- إثباتُ الكلام
لله وأنَّه يكلِّم مَن أطاعه ويُكرِمُه بذلك.
3- التَّحذيرُ مِن
جريمة الزِّنا لا سيَّما مِن كبير السِّنِّ.
4- التَّحذيرُ مِن
الكِبْر لا سيَّما في حقِّ الفقير.
«في الصَّحيح»: أيْ
في صحيح مُسْلِمٍ.
«قَرْني»: أيْ: أهل قَرْني
وهم الصَّحابة، والقَرْن: كلُّ طبقةٍ مِن النَّاس مُقترِنين في وقْتٍ.
«ثُمَّ الَّذِينَ
يَلُونَهُم»: وهم التَّابعون.
«ثُمَّ الَّذِين يَلُونَهُم»: وهم تابعو
التَّابعين.
«يَشْهَدُون»: أيْ: شهادة الزُّور.
([1]) أخرجه: البخاري رقم (2651)، ومسلم رقم (2535).
الموضوعات
البحث
السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله 
السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله 
إذن النشر والطباعة 
عن الموسوعة 
دار المأثور للنشر والتوزيع