×
المُلخَّص في شرحِ كتَابِ التَّوحيد

«عَلَى جَيشٍ»: أيْ: جنودٍ كثيرةٍ.

«أوْ سَريَّةٍ»: هي: القطعة مِن الجيش تخرج منه وتُغِير وترجع إليه.

«ومَن مَعَه»: أيْ: بمَن معه.

«خَيْرًا»: أيْ: أنْ يفعل بهم خيرًا.

«اغْزُوا»: أيْ: اشرعوا في فعل الغَزْو.

«في سَبِيلِ اللهِ»: أيْ: في طاعتِه ومِن أجْله.

«مَن كَفَرَ بِاللهِ»: أيْ: لأجْل كُفْرهم، وخصَّ منه مَن لا يجوز قتلُه مِن الكُفَّار كالنِّساء ومَن له عهدٌ... إلخ.

«ولاَ تَغُلُّوا»: الغُلولُ: الأخذُ مِن الغنيمة قبل قَسْمها.

«ولاَ تَغْدِرُوا»: أيْ: لا تنقُضُوا العَهْدَ.

«ولاَ تُمثِّلوا»: التَّمْثِيلُ: تشويهُ القتيل بِقَطْع أعضَائِهِ.

«وَلِيدًا»: هو: الصَّبيُّ والعبدُ.

«ثَلاَثِ خِلاَلٍ أَوْ خِصَالٍ»: شكٌّ مِن الرَّاوي، ومعناهما واحدٌ.

«فاقبل مِنْهُم»: أي: اقبل منهم الإِسْلام وكُفَّ عنهم القِتالَ.

«دار المُهاجِرِين»: يعني: المدينةَ إذْ ذاكَ.

«فلَهُم مَا لِلْمُهَاجِرِين»: أيْ: في استحقاقِ الفَيءِ والغنيمةِ.

«ما عَلَى المَهاجِرِينَ»: مِن الجِهاد وغيرِه.

«كأَعْرابِ المُسْلِمِينَ»: السَّاكنين في البادية مِن غير هجرةٍ ولا غزْوٍ.

«فَسَلْهُمُ الْجِزْيَةَ»: أي: اطْلُب منهم أنْ يدفعوا الجِزْيَة، وهي مالٌ يُؤخَذُ مِن الكُفَّار على وجه الصَّغَار والذِّلَّة لهم، واشتقاقُها مِن الجزاء كأنَّها جزاءٌ عن القتْل.


الشرح