«عَلَى
جَيشٍ»: أيْ: جنودٍ كثيرةٍ.
«أوْ سَريَّةٍ»: هي: القطعة مِن
الجيش تخرج منه وتُغِير وترجع إليه.
«ومَن مَعَه»: أيْ: بمَن معه.
«خَيْرًا»: أيْ: أنْ يفعل بهم
خيرًا.
«اغْزُوا»: أيْ: اشرعوا في
فعل الغَزْو.
«في سَبِيلِ اللهِ»: أيْ: في طاعتِه
ومِن أجْله.
«مَن كَفَرَ
بِاللهِ»: أيْ: لأجْل كُفْرهم، وخصَّ منه مَن لا يجوز قتلُه مِن الكُفَّار
كالنِّساء ومَن له عهدٌ... إلخ.
«ولاَ تَغُلُّوا»: الغُلولُ: الأخذُ
مِن الغنيمة قبل قَسْمها.
«ولاَ تَغْدِرُوا»: أيْ: لا تنقُضُوا
العَهْدَ.
«ولاَ تُمثِّلوا»: التَّمْثِيلُ:
تشويهُ القتيل بِقَطْع أعضَائِهِ.
«وَلِيدًا»: هو: الصَّبيُّ
والعبدُ.
«ثَلاَثِ خِلاَلٍ
أَوْ خِصَالٍ»: شكٌّ مِن الرَّاوي، ومعناهما واحدٌ.
«فاقبل مِنْهُم»: أي: اقبل منهم
الإِسْلام وكُفَّ عنهم القِتالَ.
«دار المُهاجِرِين»: يعني: المدينةَ
إذْ ذاكَ.
«فلَهُم مَا
لِلْمُهَاجِرِين»: أيْ: في استحقاقِ الفَيءِ والغنيمةِ.
«ما عَلَى
المَهاجِرِينَ»: مِن الجِهاد وغيرِه.
«كأَعْرابِ
المُسْلِمِينَ»: السَّاكنين في البادية مِن غير هجرةٍ ولا غزْوٍ.
«فَسَلْهُمُ
الْجِزْيَةَ»: أي: اطْلُب منهم أنْ يدفعوا الجِزْيَة، وهي مالٌ يُؤخَذُ مِن الكُفَّار
على وجه الصَّغَار والذِّلَّة لهم، واشتقاقُها مِن الجزاء كأنَّها جزاءٌ عن
القتْل.