وَعَنِ الأَْجْلَحِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «فِي الضَّبُعِ إذَا أَصَابَهُ الْمُحْرِمُ كَبْشٌ، وَفِي الظَّبْيِ شَاةٌ، وَفِي الأَْرْنَبِ عَنَاقٌ، وَفِي الْيَرْبُوعِ جَفْرَةٌ». قَالَ: وَالْجَفْرَةُ: الَّتِي قَدْ أَرْتَعَتْ. رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ ^([1]).

قَالَ ابْنُ مَعِينٍ: «الأَْجْلَحُ ثِقَةٌ»، وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: «صَدُوقٌ»، وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: «لاَ يُحْتَجُّ بِحَدِيثِهِ» .

**********

 قوله رحمه الله: «قَالَ: «فِي الضَّبُعِ إذَا أَصَابَهُ الْمُحْرِمُ كَبْشٌ» لأنه مثله.

«وَفِي الظَّبْيِ شَاةٌ»، وفي الظبي وهو الغزال شاة؛ لأنها مثله.

«وَفِي الأَْرْنَبِ عَنَاقٌ، وَفِي الْيَرْبُوعِ جَفْرَةٌ»، كل هذه أمثالها.

«قَالَ: وَالْجَفْرَةُ: الَّتِي قَدْ أَرْتَعَتْ»، الجَفْرة التي قد ارتعت، يعني: من العشب، بدل الرضاع من الحليب تأكل من العشب، فإذا بدأت تأكل من العشب فهي جفرة.

قوله رحمه الله: «قَالَ ابْنُ مَعِينٍ»، يحيى بن معين من كبار المحدثين معاصر للإمام أحمد رحمهما الله.

قوله رحمه الله: «قَالَ ابْنُ مَعِينٍ: الأَْجْلَحُ ثِقَةٌ»، الأجلح الذي هو الراوي ثقة.

---

الشرح

([1])  أخرجه: الدارقطني (3/ 274).