×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الآداب ]

َصِيرَةُ أَلْفَاظٍ قصيرة بيتها *** قصيرة طَرْفِ العين عن كلِّ أَبْعَدِ ****خَيْرُ النِّسَاءِ هي الَّتي يتوفَّر فيها حُسْنُ المنظر، ويتوفَّر فيها حُسْنُ المخبر.يتوفَّر فيها خَمْسُ صِفَاتٍ. أوَّلاً: أنَّها جَمِيلَةٌ، وثانيا: أنَّهَا أَمِينَةٌ في غيبته وفي حضوره، و ثالثًا: أنَّها قَاصِرَةُ الطَّرف ...

2
[ الآداب ]

ليك بِذَاتِ الدِّين تظفر بالمُنَى الـ *** ـوَدُودِ الوَلُودِ الأصل ذات التَّعبُّدِ ****نَادِرَةٌ من النَّوادر. وهذا من غُرْبَةِ الإسلام، ومن شدَّة الفتن، ومن انخداع المسلمين بدعايات الكفَّار، وتضليل الكفَّار، من الَّذين يطالبون بأشياء مُخَالِفَةٍ لأوامر الله سبحانه وتعالى.«عليك بذات الدِّين» هذا ...

3
[ الآداب ]

َسِيبَةُ أَصْلٍ من كرام تَفُزْ إذن *** بِوَلَدٍ كِرَامٍ والبَكَارَةَ فَاقْصِدِ ****وهذا عكس ما يُنَادَى به الآنَ مِنْ تَحْدِيدِ النَّسْلِ، وَبَعْضُهُمْ لا يُرِيدُ النَّسْلَ أَصْلاً.وَبَعْضُهُمْ يريد نَسْلاً محدودًا، ويوقف؛ عند وَلَدَيْنِ أو ثَلاثَةٍ يُوقِفُ الحَمْلَ، وَيَأْخُذُ مَانِعَ الحَمْلِ ...

4
[ الآداب ]

َوَاحِدَةٌ أَدْنَى إلى العَدْلِ فَاقْتَنِعْ *** وإن شِئْتَ فابلغ أربعًا لا تَزِدِ ****كذلك من الصِّفَاتِ المرغَّب فيها أَنَّ الإِنْسَانَ يَخْتَارُ الزَّوجة البِكْرَ الَّتي لم تُوطَأْ من قَبْلُ؛ لأنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم حثَّ على ذلك؛ لما أخبره جَابِرٌ رضي الله عنه أنَّه تَزَوَّجَ، فقال ...

5
[ الآداب ]

لهذا كان النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم يَقْسِمُ بَيْنَ نِسَائِهِ وَيَعْدِلُ، وَيَقُولُ: «اللَّهُمَّ هَذَا قَسْمِي، فِيمَا أَمْلِكُ فَلاَ تَلُمْنِي - أَوْ لاَ تُؤَاخِذْنِي - فِيمَا تَمْلِكُ، وَلاَ أَمْلِكُ» ([1]).واللهُ جل وعلا يَقُولُ: ﴿وَلَن تَسۡتَطِيعُوٓاْ أَن تَعۡدِلُواْ بَيۡنَ ٱلنِّسَآءِ وَ ...

6
[ الآداب ]

اللهُ جل وعلا أَبَاحَ له أن يتحمَّل - أو سَنَّ له أن يتحمَّل - أَكْبَرَ عَدَدٍ يمكنه، وأكبر عدد يمكنه هو أربع نساء.فهذا في مصلحة النِّساء أَكْثَر من مصلحة الرِّجال، وإن كانت النِّساءُ تَكْرَهُ التَّعدُّدَ فالله جل وعلا يَقُولُ: ﴿وَعَسَىٰٓ أَن تَكۡرَهُواْ شَيۡ‍ٔٗا وَهُوَ خَيۡرٞ لَّكُمۡۖ﴾؛ [البقر ...

7
[ الآداب ]

َيُشْرَعُ إِعْلانُ النِّكَاحِ وَضَرْبُهُم *** عليه بِدُفٍّ للخِلافِ لِمُفْسِدِ **** ولذلك يُبِيحُونَ الأَخْدَانَ، ويُبِيحُونَ السِّفَاحَ؛ فَلَهُ أَنْ يُسَافِحَ مع مَنْ شاء - والعِيَاذُ بالله - لكن الزَّواج ليس له أن يتزوَّج إلاَّ وَاحِدَةً.هذا من كفريَّات النَّصارى وتغييرهم لدين الله، والأنبياء ...

8
[ الآداب ]

َسَلْ خَيْرَهَا الرَّحْمَنَ ثمَّ استعذه من *** أذى شرِّها عند الزِّفاف تَسْدُدِ**** قال صلى الله عليه وسلم: «لاَ نِكَاحَ إلاَّ بِوَلِيٍّ وَشَاهِدَيْ عَدْلٍ» ([1]). هذا من الإعلان، كذلك من إعلان النِّكَاحِ ضَرْبُ الدُّفِّ عليه ليلة الزِّفاف؛ فالنِّساءُ يَضْرِبْنَ الدُّفَّ من أجل أن يُعْلَمَ عن هذ ...

9
[ الآداب ]

حقٌّ على الزَّوجين أن يتعاشرا *** بِعُرْفٍ وبذل الحقِّ لا بِتَنَكُّدِ****قال الله جل وعلا: ﴿وَعَاشِرُوهُنَّ بِٱلۡمَعۡرُوفِۚ﴾ [النساء: 19] ؛ فَكُلٌّ من الزَّوجين يجب عليه أن يعاشر الآخر بالمعروف؛ بأن يؤدِّي له حقَّه.الزَّوْجُ له حَقٌّ على الزَّوجة، والزَّوجَةُ لها حَقٌّ على زوجها؛ ﴿وَلَهُنَّ مِثۡ ...

10
[ الآداب ]

ليس حَلالاً وَطْءُ سُرِّيَّةٍ ولا *** لزوجته في الحيض والدُّبُرِ اصْدُدِ****يعني: مَحْبُوسَاتٍ عندكم. فأوصى في خطبة الوداع في عَرَفَةَ بالنِّساءِ خَيْرًا. ﴿فِي بُيُوتٍ أَذِنَ ٱللَّهُ أَن تُرۡفَعَ وَيُذۡكَرَ فِيهَا ٱسۡمُهُۥ يُسَبِّحُ لَهُۥ فِيهَا بِٱلۡغُدُوِّ وَٱلۡأٓصَالِ ٣٦ رِجَالٞ لَّا تُلۡهِيه ...