×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

لهذا قال مَن قال مِنْ العلماء: ﴿إِنِّي مُتَوَفِّيكَ﴾ [آل عِمرَان: 55] ، أي: قابضك، أي: قابض روحك وبدنك، يقال: توفيت الحساب واستَوْفَيته، ولفظ التوفي لا يقتضي توفي الروح دون البدن ولا توفيهما جميعًا إلا بقرينةٍ منفصلةٍ، وقد يراد به توفي النوم، كقوله تعالى: ﴿ٱللَّهُ يَتَوَفَّى ٱلۡأَنفُسَ حِينَ م ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

ال العلامة السفاريني رحمه الله : «ويكون مقررًا لشريعة نبينًا محمد صلى الله عليه وسلم ، لأنَّه رسول لهذه الأمة كما مر، ويكون قد علم أحكام هذه الشريعة بأمر اللَّه تعالى وهو في السماء قبل أَنْ ينزل». قال: «وزعم بعض العلماء أنَّه بنزول سيدنا عيسى ابن مريم عليه السلام يرفع التكليف، وهذا مردود، للأخ ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

أما الكتاب، ففي قوله تعالى: ﴿حَتَّىٰٓ إِذَا فُتِحَتۡ يَأۡجُوجُ وَمَأۡجُوجُ وَهُم مِّن كُلِّ حَدَبٖ يَنسِلُونَ ٩٦وَٱقۡتَرَبَ ٱلۡوَعۡدُ ٱلۡحَقُّ فَإِذَا هِيَ شَٰخِصَةٌ أَبۡصَٰرُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ يَٰوَيۡلَنَا قَدۡ كُنَّا فِي غَفۡلَةٖ مِّنۡ هَٰذَا بَلۡ كُنَّا ظَٰلِمِينَ ٩٧﴾ [الأنبيَاء: 96-97] ، ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

في حديث حذيفة عند الطبراني: «وَيَمْنَعُهُم اللَّه مِنْ مَكَّةَ وَالمَدِيْنَةَ وَبَيتَ المَقْدِسِ».قال الإمام النووي: «هم مِنْ ولد آدم عند أكثر العلماء».وقال ابن عبد البر: «الإِجْمَاعُ عَلَى أَنَّهُم مِنْ وَلَدِ يَافِثِ بنِ نُوحٍ عليه السلام ».وذكر العلامة السفاريني: «قال ابن كثير: يأجوج ومأجوج طائف ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

أما ما يحصل منهم مِنْ الأذى والفساد في الأرض ونهايتهم، فقد دل على ذلك الحديث الذي رواه الإمام أحمد عن أبي سعيد الخدري، قال: قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:«يُفْتَحُ يَأْجُوجُ وَمأْجُوجُ، يَخْرُجُونَ عَلَى النَّاسِ، كَمَا قَالَ اللَّهُ عز وجل : ﴿وَهُم مِّن كُلِّ حَدَبٖ ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

قد أنْكَر بعض الكُتَّاب العصريين وجود يأجوج ومأجوج ووجود السد، وبعضهم يقول: إِنَّ يأجوج ومأجوج هم جميع دول الكفر المتفوقة في الصناعة. ولا شَّك أَنَّ هذا تكذيبٌ لما جاء في القرآن، وتكذيب لما صح عن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم ، أو تأويلٌ له بما لا يحتمله، ولاشَّك أن مَنْ كذَّب بما جاء في الق ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

ي: تخاطبهم مخاطبة، ورجح ابن جرير تخاطبهم، تقول لهم: ﴿أَنَّ ٱلنَّاسَ كَانُواْ بِ‍َٔايَٰتِنَا لَا يُوقِنُونَ﴾ [النَّمل: 82] ، وحكاه عن علي وعطاء». قال ابن كثير: «في هذا نظر».ثم قال: «وعن ابن عباس: «تُكَلُّمُهُمْ»: تجرحهم، بمعنى: تكتب على جبين الكافر كافر، وعلى جبين المؤمن مؤمن، وعنه: تخاطبهم وتجر ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

الدليل عليه آخر الآية: ﴿أَنَّ ٱلنَّاسَ كَانُواْ بِ‍َٔايَٰتِنَا لَا يُوقِنُونَ﴾ [النَّمل: 82] ، وقرئ: ﴿أَنَّ﴾ بفتح الهمزة.وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم : «ثَلاَثٌ إِذَا خَرَجْنَ لاَ يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَو ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

«إِنَّ أَوَّلَ الآْيَاتِ خُرُوجًا: طُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا، وَخُرُوجُ الدَّابَّةِ عَلَى النَّاسِ ضُحًى، وَأَيُّهُمَا مَا كَانَتْ قَبْلَ صَاحِبَتِهَا، فَالأُْخْرَى عَلَى إِثْرِهَا قريبًا» ([1]).قال ابن كثير: «أَيْ: أَوَّلُ الآيات التي ليست مَأْلُوفةً، وَإِنْ كَانَ الدجال ونُزول عيسى علي ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

وإِنَمَّا ذكر أثرها المقصود منها، وأنَّها مِنْ آيات اللَّه، تكلم الناس كلامًا خارقًا للعادة حين يقع القول على الناس وحين يمترون بآيات اللَّه، فتكون حجة وبرهانًا للمؤمنين وحجَّة على المعاندين..». انتهى. وقد أنكر بعض المعاصرين خروج هذه الدابة، واستبعدوا ذلك، وبعضهم يؤولونها بتأويلات فارغة، وليس ...