×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ أحاديث الأحكام ]

َابُ نَضْحِ بَوْلِ الْغُلاَمِ إذَا لَمْ يُطْعَمْ **** ومن أنواع النجاسة المخففة بول الغلام، وهو الذكر الصغير الذي يرضع اللَّبن ولا يأكل الطعام، فهذا إذا بال على الثوب، فإنه يكفي رشه بالماء ونضحه بالماء وهذا حصل من النَّبِي صلى الله عليه وسلم من قوله، ومن فعله، كما يأتي في الأحاديث. ...

2
[ أحاديث الأحكام ]

َنْ أُمِّ قَيْسِ بِنْتِ مِحْصَنٍ أَنَّهَا أَتَتْ بِابْنٍ لَهَا صَغِيرٍ لَمْ يَأْكُلْ الطَّعَامَ إلَى رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم فَبَالَ عَلَى ثَوْبِهِ؛ فَدَعَا بِمَاءٍ فَنَضَحَهُ عَلَيْهِ، وَلَمْ يَغْسِلْهُ ([1]). رَوَاهُ الْجَمَاعَةُ.وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَنَّ رَسُولَ الله صلى ...

3
[ أحاديث الأحكام ]

َعَنْ أُمِّ كُرْزٍ الْخُزَاعِيَّةِ قَالَتْ: أُتِيَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم بِغُلاَمٍ فَبَالَ عَلَيْهِ فَأَمَرَ بِهِ فَنُضِحَ، وَأُتِيَ بِجَارِيَةٍ فَبَالَتْ عَلَيْهِ فَأَمَرَ بِهِ فَغُسِلَ ([1]). رَوَاهُ أَحْمَدُ.وَعَنْ أُمِّ كُرْزٍ أَنَّ النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ: «بَوْلُ الْغُلاَمِ ...

4
[ أحاديث الأحكام ]

عند خلقه مع هذا يؤتى بالأطفال ويحملهم صلى الله عليه وسلم حتى إنهم يبولون عليه صلى الله عليه وسلم ففيه كمال أخلاقه صلى الله عليه وسلم، وفيه أنه يشترط في الغلام الذي ينضح بوله على الثوب أنه لا يأكل الطعام ويتغذى بالطعام، فإن كان يتغذى بالطعام فهو مثل الكبير يغسل غسلاً ولا يكفي نضحه، وفي الأحاديث ا ...

5
[ أحاديث الأحكام ]

المسألة الثالثة: وفيه بركة ريقه صلى الله عليه وسلم وهذا شيء معلوم فالتبرك بما انفصل من جسم الرَّسُول صلى الله عليه وسلم من ريق أو عرق أو ماء الوضوء أو من شعر أو من ثوب ما انفصل من جسده صلى الله عليه وسلم فإن الصحابة كانوا يتبركون به وهذا في حياته صلى الله عليه وسلم، أمَّا بعد موته فلم يبق شيء من ...

6
[ أحاديث الأحكام ]

َابُ الرُّخْصَةِ فِي بَوْلِ مَا يُؤْكَلُ لَحْمُهُ **** عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: أَنَّ رَهْطًا مِنْ عُكْلٍ، أَوْ قَالَ: عُرَيْنَةَ قَدِمُوا فَاجْتَوَوْا الْمَدِينَةَ فَأَمَرَ لَهُمْ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم بِلِقَاحٍ وَأَمَرَهُمْ أَنْ يَخْرُجُوا فَيَشْرَبُوا مِنْ أَبْوَالِهَا وَأَلْب ...

7
[ أحاديث الأحكام ]

َقَدْ ثَبَتَ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ: «صَلُّوا فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ» ([1]).فَإِذَا أُطْلِقَ الإذْنُ فِي ذَلِكَ وَلَمْ يُشْتَرَطْ حَائِلاً يَقِيَ مِنْ الأبْوَالِ، وَأُطْلِقَ الإذْنُ فِي الشُّرْبِ لِقَوْمٍ حَدِيثِي الْعَهْدِ بِالإسْلاَمِ جَاهِلِينَ بِأَحْكَامِهِ، وَلَمْ يَأْمُرْهُمْ بِغَسْلِ أَفْو ...

8
[ أحاديث الأحكام ]

وله: «فَاجْتَوَوْا الْمَدِينَةَ» أي: استوخموها؛ لأن المدينة كان فيها حمى ودعا لها النَّبِي صلى الله عليه وسلم بأن ينقل الله حماها إلى الجحفة ([1])، وهؤلاء النفر من الأعراب أصابتهم الحمى في المدينة، وأمر النَّبِي صلى الله عليه وسلم أن يتعالجوا؛ وهذا فيه: دليل على مشروعية العلاج وطلب العلاج؛ لأن ا ...

9
[ أحاديث الأحكام ]

﴿أَوْ﴾ في قوله: ﴿أَن يُقَتَّلُوٓاْ أَوۡ يُصَلَّبُوٓاْ أَوۡ تُقَطَّعَ أَيۡدِيهِمۡ وَأَرۡجُلُهُم مِّنۡ خِلَٰفٍ أَوۡ يُنفَوۡاْ مِنَ ٱلۡأَرۡضِۚ﴾ ليست للتخيير، وإن قال بذلك بعض العلماء؛ لكن ﴿أَوۡ﴾ هنا للتنويع، والمقصود: أن العقوبات على قدر جرائمهم، فإن قَتلوا وأخذوا المال: قُتِّلوا وصُلِّبوا حتى يش ...

10
[ أحاديث الأحكام ]

َابُ مَا جَاءَ فِي الْمَذْيِ **** عَنْ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ قَالَ: كُنْت أَلْقَى مِنْ الْمَذْيِ شِدَّةً وَعَنَاءً وَكُنْت أُكْثِرُ مِنْهُ الاِغْتِسَالَ فَذَكَرْت ذَلِكَ لِرَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: «إنَّمَا يَجْزِيك مِنْ ذَلِكَ الْوُضُوءُ» فَقُلْت يَا رَسُولَ الله: كَيْفَ بِم ...