[ أحاديث الأحكام ]

َعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إنَّ طِيبَ الرِّجَالِ مَا ظَهَرَ رِيحُهُ وَخَفِيَ لَوْنُهُ، وَطِيبُ النِّسَاءِ مَا ظَهَرَ لَوْنُهُ وَخَفِيَ رِيحُهُ» ([1]). رَوَاهُ النَّسَائِيّ وَالتِّرْمِذِيُّ وَقَالَ: حَدِيثٌ حَسَنٌ.**** هذا فيه: أن الرجل يتطيب بما ظهر ريحه من أ ...

[ أحاديث الأحكام ]

َابُ الإِطْلاءِ بِالنُّورَةِ **** عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ: أَنَّ النَّبِي صلى الله عليه وسلم كَانَ إذَا أَطْلَى بَدَأَ بِعَوْرَتِهِ فَطَلاهَا بِالنُّورَةِ وَسَائِرَ جَسَدِهِ أَهْلُهُ ([1]). رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ . **** الإطلاء بالنورة: نوع من التجمل، والنورة: مادة معروفة على شكل الدقيق، ...

[ أحاديث الأحكام ]

[ أحاديث الأحكام ]

أَبْوَابُ صِفَةِ الْوُضُوءِ فَرْضِهِ وَسُنَنِهِ

[ أحاديث الأحكام ]

[ أحاديث الأحكام ]

َابُ الدَّلِيلِ عَلَى وُجُوبِ النِّيَّةِ لَهُ**** الوُضوء بضم الواو: مصدر توضأ وضوءًا، فهو اسم للمصدر، والوضوء من شروط صحة الصلاة، ولذلك ذكروه في أول كتاب الطهارة؛ لأن الطهارة على قسمين: طهارة من النجاسة، وطهارة من الحدث الأصغر والأكبر، ولا تصح الصلاة بدون وضوء وَغَسْلٍ بالماء إذا تمكن من ذلك، ق ...

[ أحاديث الأحكام ]

ما الفروض: فهي الأعضاء التي ذكرها الله سبحانه وتعالى وهي غسل الوجه ومنه المضمضة والاستنشاق، وغسل اليدين مع المرفقين، ومسح جميع الرأس ومنه الأذنان، وغسل الرجلين مع الكعبين، والترتيب، والمُوَالاة.وأما شروطه: فهي عشرة مذكورة في كتب الفقه، خصوصًا في متن الدليل منها: النية، وطهورية الماء وإباحة الما ...

[ أحاديث الأحكام ]

وقد قال صلى الله عليه وسلم: «مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ فِيهِ فَهُوَ رَدٌّ» ([1])، وفي رواية: «مَنْ عَمِلَ عَمَلاً لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ» ([2])فالتلفظ بالنية مع الوضوء ومع غيره من العبادات لم يَرِدْ عن النَّبِي صلى الله عليه وسلم، وما دام أنه لم يَرِدْ فإنه ي ...

[ أحاديث الأحكام ]

َابُ الدَّلِيلِ عَلَى وُجُوبِ النِّيَّةِ لَهُ **** عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْت رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّةِ وَإِنَّمَا لامْرِئٍ مَا نَوَى، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إلَى الله وَرَسُولِهِ فَهِجْرَتُهُ إلَى الله وَرَسُولِ ...

[ أحاديث الأحكام ]

لوضوء له واجب واحد: وهو التسمية في أوله، بأن يقول عند الشروع في الوضوء: بسم الله، فهي مشروعة في الوضوء بالإجماع، لكن اختلف العلماء هل هي واجبة أو سنة؟ فالجمهور على أنها سنة، وطائفة من العلماء ومنهم الإمام أحمد رحمه الله يرون أنها واجبة.*** ...