[ أحاديث الأحكام ]

َابُ الْمِنْدِيلِ بَعْدَ الْوُضُوءِ وَالْغُسْل ِ **** عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: زَارَنَا رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم فِي مَنْزِلِنَا، فَأَمَرَ لَهُ سَعْدٌ بِغُسْلٍ فَوُضِعَ لَهُ فَاغْتَسَلَ، ثُمَّ نَاوَلَهُ مِلْحَفَةً مَصْبُوغَةً بِزَعْفَرَانٍ، أَوْ وَرْسٍ فَاشْتَمَلَ بِهَا ([1]). ...

[ أحاديث الأحكام ]

[ أحاديث الأحكام ]

أَبْوَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ

[ أحاديث الأحكام ]

[ أحاديث الأحكام ]

َبْوَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ**** لما فرغ من ذكر أحاديث الوضوء انتقل إلى المسح على الخفين؛ لأنه بَدَل عن غسل الرجلين، فمسح الخفين بَدَل عن غسل الرجلين إذا كان على الرجلين خُفَّان، والخُفَّان: تثنية خُف وهو: لباس للرِّجل يُصنع من الجِلْد، يُخاط على قدر الرِّجل للوقاية من البرد، ومن الشَّوْ ...

[ أحاديث الأحكام ]

َابٌ فِي شَرْعِيَّتِهِ****ولا يزال أتباعهم معتزلين لأهل العلم، ولا يرون أن أهل العلم شيئًا، ويكتفون بفهمهم، وفهم من يقلِّدونه من أكابرهم، ويزدرون أهل العلم أي: ينتقصونهم فلذلك وقعوا في الضلال - والعياذ بالله - والزيغ والانحراف، وأما الرَّوافض فعداوتهم لأهل السُنَّة عمومًا وعداوتهم للصحابة رضي ال ...

[ أحاديث الأحكام ]

َنْ جَرِيرٍ، أَنَّهُ بَالَ ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ فَقِيلَ لَهُ: تَفْعَلُ هَكَذَا؟ قَالَ: نَعَمْ، رَأَيْت رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم بَالَ، ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ ([1])، قَالَ إبْرَاهِيمُ: فَكَانَ يُعْجِبُهُمْ هَذَا الْحَدِيثُ؛ لأَنَّ إسْلامَ جَرِيرٍ كَانَ ...

[ أحاديث الأحكام ]

َعَنْ عَبْدِ الله بْنِ عُمَرَ أَنَّ سَعْدًا حَدَّثَهُ عَنْ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم: أَنَّهُ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ، وَأَنَّ ابْنَ عُمَرَ سَأَلَ عَنْ ذَلِكَ عُمَرَ، قَالَ: نَعَمْ إذَا حَدَّثَك سَعْدٌ عَنْ النَّبِي صلى الله عليه وسلم شَيْئًا فَلا تَسْأَلْ عَنْهُ غَيْرَهُ ([1]). رَوَاهُ ...

[ أحاديث الأحكام ]

َفِيهِ دَلِيلٌ عَلَى قَبُولِ خَبَرِ الْوَاحِدِ.وَعَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ: كُنْت مَعَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ فَقَضَى حَاجَتَهُ، ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ الله أَنَسِيت؟ قَالَ: «بَلْ أَنْتَ نَسِيت، بِهَذَا أَمَرَنِي رَبِّي عز وجل » ...

[ أحاديث الأحكام ]

َقَالَ الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ: رَوَى الْمَسْحَ سَبْعُونَ نَفْسًا فِعْلاً مِنْهُ وَقَوْلاً .****قال: «بَلْ أَنْتَ نَسِيت، بِهَذَا أَمَرَنِي رَبِّي عز وجل ». هذا دليل: على أن المسح على الخفين هو أمر الله سبحانه وتعالى وأمر رسوله صلى الله عليه وسلم فلا مجال لإنكاره ممن يريد الحق، أما من يريد المغ ...