×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

لأمثال الأفلاطونية المجردة؛ أثبتوا هيولي مجردة عن الصورة، ومدةً وخلاء مجردين، وقد اعترف حذَّاقهم بأن ذلك إنما يتحقق في الأذهان لا في الأعيان. فلما أراد هؤلاء المتأخرون منهم -كابن سينا- أن يثبت أمر النبوات على أصولهم الفاسدة، وزعموا أن النبوة لها خصائص ثلاث من اتصف بها فهو نبيٌّ.الأول: أن تكون ل ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

لثاني: أن يكون له قوة تخيلية تخيل له ما يعقل في نفسه، بحيث يرى في نفسه صورًا، أو يسمع في نفسه أصواتًا كما يراه النائم ويسمعه، ولا يكون لها وجود في الخارج، وزعموا أن تلك الصور هي ملائكة الله، وتلك الأصوات هي كلام الله تعالى .**** تخيل الناس، يقوى على التخييل للناس، أشياء لا حقيقة لها، يقول لهم: ه ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

لثالث: أن يكون له قوة فعالة يؤثر بها في هيولي العالم، وجعلوا معجزات الأنبياء وكرامات الأولياء وخوارق السحرة هي قوى النفس، فأقروا من ذلك بما يوافق أصولهم؛ من قلب العصا حية دون انشقاق القمر ونحو ذلك، فإنهم ينكرون وجود هذا.وقد بسطنا الكلام على هؤلاء في مواضع، وبيَّنا أن كلامهم هذا أفسد الكلام، وأن ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

هذا كله يُعلم فساده بالاضطرار من دين الرسل، فليس أحد من الملائكة مبدع لكل ما سوى الله.وهؤلاء يزعمون أنه العقل المذكور في حديث يروى: «أَنَّ أَوَّلَ مَا خَلَقَ الله الْعَقْلَ، فَقَالَ لَهُ: أَقْبِلْ، فَأَقْبَلَ، فَقَالَ لَهُ: أَدْبِرْ، فَأَدْبَرَ، فَقَالَ: وَعِزَّتِي مَا خَلَقْتُ خَلْقًا أَكْرَمَ ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

يسمونه أيضًا: القلم ؛ لما رُوي: «إنَّ أَوَّلَ مَا خَلَقَ الله الْقَلَمَ» ([1])، الحديث رواه الترمذي والحديث الذي ذكروه في العقل كذب موضوع عند أهل المعرفة بالحديث، كما ذكر ذلك أبو حاتم البستي، والدارقطني، وابن الجوزي، وغيرهم .**** هذا من التحريف؛ القلم غير العقل، القلم كائن خلقه الله: «أَوَّلَ مَ ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

ليس في شيء من دواوين الحديث التي يُعتمد عليها،ومع هذا فلفظه لو كان ثابتًا حجة عليهم؛ فإن لفظه: «أول ما خلق الله تعالى العقل قال له...»، ويُروى: «لما خلق الله العقل قال له..»، فمعنى الحديث أنه خاطبه في أول أوقات خلقه؛ ليس معناه أنه أول المخلوقات، و«أول» منصوب على الظرف؛ كما في اللفظ الآخر «لما»، ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

هذا يقتضي أنه خلق قبله غيره، ثم قال: «... فبك آخذ، وبك أعطي، ولك الثواب، وعليك العقاب»، فذكر أربعة أنواع من الأعراض، وعندهم أن جميع جواهر العالم العلوي والسفلي صدر عن ذلك العقل. فأين هذا من هذا؟! وسبب غلطهم أن لفظ العقل في لغة المسلمين ليس هو لفظ العقل في لغة هؤلاء اليونان، فإن العقل في لغة المس ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

ما في القرآن: ﴿وَقَالُواْ لَوۡ كُنَّا نَسۡمَعُ أَوۡ نَعۡقِلُ مَا كُنَّا فِيٓ أَصۡحَٰبِ ٱلسَّعِيرِ﴾ [الملك: 10]، ﴿إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَٰتٖ لِّقَوۡمٖ يَعۡقِلُونَ﴾ [الرعد: 4]، وفي قوله: ﴿أَفَلَمۡ يَسِيرُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ فَتَكُونَ لَهُمۡ قُلُوبٞ يَعۡقِلُونَ بِهَآ أَوۡ ءَاذَانٞ يَسۡمَعُونَ بِهَ ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

ليس هذا مطابقًا للغة الرسل والقرآن.وعالم الخلق عندهم - كما يذكره أبوحامد - : عالم الأجسام العقل والنفوس، فيسميها: عالم الأمر،**** جسم، ويدبر، ويأمر، وينهى. هذا كذب؛ العقل ليس له وجود في الخارج يراه الناس، وإنما هو شيء سري لا يعلمه إلاَّ الله؛ مثل الروح التي في الإنسان وفي الحيوان؛ شيء سري، هم ي ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

قد يُسمى العقل: عالم الجبروت، والنفوس: عالم الملكوت، والأجسام: عالم الملك، ويظن من لم يعرف لغة الرسل ولم يعرف معنى الكتاب والسنة أن ما في الكتاب والسنة من ذكر الملك والملكوت والجبروت موافق لهذا، وليس الأمر كذلك .وهؤلاء يلبسون على المسلمين تلبيسًا كثيرًا، كإطلاقهم أن الفلك محدث، أي: معلول، مع أنه ...