×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

قوله تعالى: ﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَكُونُواْ مَعَ ٱلصَّٰدِقِينَ﴾ [التوبة: 119]، وقوله تعالى: ﴿مُّحَمَّدٞ رَّسُولُ ٱللَّهِۚ وَٱلَّذِينَ مَعَهُۥٓ أَشِدَّآءُ عَلَى ٱلۡكُفَّارِ رُ﴾ [الفتح: 29]، وقوله تعالى: ﴿وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ مِنۢ بَعۡدُ وَهَاجَرُواْ وَجَٰهَدُوا ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

لفظ «مع» جاءت في القرآن عامةً وخاصةً، **** صفاتهم في كل زمان، وفي كل مكان، فليس معنى هذا أن هذا محصور في الصحابة الذين كانوا يعيشون مع الرسول صلى الله عليه وسلم، وإنما هذا عام في كل مؤمن إلى آخر الدنيا، فهو مع الرسول صلى الله عليه وسلم. يشمل من كان في وقت نزول القرآن، ويشمل من يأتي إلى أن ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

العامة في هذه الآية وفي آية المجادلة: ﴿أَلَمۡ تَرَ أَنَّ ٱللَّهَ يَعۡلَمُ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِۖ مَا يَكُونُ مِن نَّجۡوَىٰ ثَلَٰثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمۡ وَلَا خَمۡسَةٍ إِلَّا هُوَ سَادِسُهُمۡ وَلَآ أَدۡنَىٰ مِن ذَٰلِكَ وَلَآ أَكۡثَرَ إِلَّا هُوَ مَعَهُمۡ أَيۡنَ مَا كَان ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

قال تعالى: ﴿إِذۡ يَقُولُ لِصَٰحِبِهِۦ لَا تَحۡزَنۡ إِنَّ ٱللَّهَ مَعَنَاۖ﴾ [التوبة: 40]، يعني: النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر رضي الله عنه، فهو مع موسى وهارون دون فرعون، ومع محمدٍ وصاحبه دون أبي جهلٍ وغيره من أعدائه، ومع الذين اتقوا والذين هم محسنون دون الظالمين المعتدين.****﴿لَا تَحۡزَنۡ إِ ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

فلو كان معنى المعية بذاته في كل مكان، تناقض الخبر الخاص والخبر العام؛ بل المعنى: أنه مع هؤلاء بنصره وتأييده دون أولئك. وقوله تعالى: ﴿وَهُوَ ٱلَّذِي فِي ٱلسَّمَآءِ إِلَٰهٞ وَفِي ٱلۡأَرۡضِ إِلَٰهٞۚ﴾ [الزخرف: 84]؛ أي: هو إله من في السموات وإله من في الأرض؛ كما قال الله تعالى: ﴿وَلَهُ ٱلۡمَثَلُ ٱل ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

كذلك قوله: ﴿وَهُوَ ٱللَّهُ فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَفِي ٱلۡأَرۡضِ﴾ [الأنعام: 3]؛ كما فسره أئمة العلم - كالإمام أحمد وغيره -: أنه المعبود في السموات والأرض . وأجمع سلف الأمة وأئمتها على أن الرب تعالى بائنٌ من مخلوقاته،****﴿يَعۡلَمُ سِرَّكُمۡ وَجَهۡرَكُمۡ﴾ [الأنعام: 3]، الآية يفسر بعضها بعضًا، فمعنى ﴿وَف ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

وصف بما وصف به نفسه وبما وصفه به رسوله صلى الله عليه وسلم، من غير تحريف ولا تعطيل، ومن غير تكييف ولا تمثيل، يُوصف بصفات الكمال دون صفات النقص،****هذه القاعدة المجمع عليها: أن الله يوصف بما وصف به نفسه، أو بما وصفه به رسوله صلى الله عليه وسلم، لا نحدث أوصافًا من عندنا وننسبها لله، الذي لم يأت في ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

يعلم أنه ليس كمثله شيء في صفات الكمال، كما قال الله تعالى: ﴿قُلۡ هُوَ ٱللَّهُ أَحَدٌ ١ٱللَّهُ ٱلصَّمَدُ ٢لَمۡ يَلِدۡ وَلَمۡ يُولَدۡ ٣ وَلَمۡ يَكُن لَّهُۥ كُفُوًا أَحَدُۢ ٤﴾ [الإخلاص: 1- 4]. قال ابن عباس: «الصمد»: العليم الذي كمل في علمه العظيم الذي كمل في عظمته، القدير الكامل في قدرته، الحكيم ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

قال ابن مسعود وغيره: هو الذي لا جوف له. و«الأحد»: الذي لا نظير له، فاسمه «الصمد» يتضمن اتصافه بصفات الكمال ونفي النقائص عنه، واسمه «الأحد» يتضمن اتصافه أنه لا مثل له .وقد بسطنا الكلام على ذلك في تفسير هذه السورة وفي كونها تعدل ثلث القرآن.****هذا من معاني الصمد؛ كما فسرها الصحابة بذلك.الأحد يعني ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

صل وكثيرٌ من الناس تشتبه عليهم الحقائق الأمرية الدينية الإيمانية بالحقائق الخلقية القدرية الكونية؛ فإن الله سبحانه وتعالى له الخلق والأمر ؛ **** هذه مسألة أخرى؛ مسألة الفرق بين الشرع والقدر: الأمر الشرعي، والأمر القدري. بعض الناس يقولون: ليس هناك إلاَّ الأمر الكوني القدري، وليس هناك أم ...