×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

للكفَّار ومكَّناهم، وكذلك مَن فعل مثل فعلهم الآن، واستدعى الكفَّار وخطَّط لهم ومكَّنهم من الاستيلاء على بِلاَد المُسْلمين، فإنه يرتد وإن كان يكره دينهم.قوله: «ودخل في طاعتهم، وأظهر المُوافقَة على دينهم البَاطِل» من أجل أن يتمكن في أمر الدُّنيا، ويحصل على رئاسة من الكفَّار، ومن أجل أنه يتشفى من ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

أعانهم عليه بالنصرة والمَال، ووالاهم وقطع المُوالاَة بينه وبين المُسْلمين، وصار من جنود الشِّرك والقِبَاب وأهلها، بعدما كان من جنود الإِخلاَص والتَّوحِيد وأهله، فإن هذا لا يشك مسلم أنه كَافِر، من أشد النَّاس عَداوَة لله تعَالى ورسوله صلى الله عليه وسلم، ولا يستثنى من ذلك إلا المكره: وهو الذي يست ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

لإِسْلام، فمن ساعد الكفَّار على المُسْلمين، وأتى بهم وخطط لهم، فهذه مظاهرة للمُشْركين على المُسْلمين، وهي مِن نَواقِضِ الإِسْلام؛ لأن من ظاهر المُشْركين وأعانهم على قتال المُسْلمين فقد ارتد عن دِين الإِسْلام.قوله: «من أشد النَّاس عَداوَة لله تعَالى ورسوله صلى الله عليه وسلم »؛ لأنه رضي بالكُفْر ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

[النحل: 106] بهذا الشرط: إذا وافقهم في الظَّاهِر مع بغض ما هم عليه في البَاطِن، وفعل هذا لأجل دفع الإِكرَاه فقط، ولا يستمر عليه، فإذا زال الإِكرَاه تزول موافقته لهم، فإن هذا العَمَل مباحٌ له ولا يضره في دينه.وسبب نزول هذه الآية أنَّها نزلت في عمار بن ياسر رضي الله عنه لما أخذه الكفَّار وعذَّبوه ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

عَظِيمٞ﴾ [النحل: 106]، ثم ذكر السَّبب فقال: ﴿ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمُ ٱسۡتَحَبُّواْ ٱلۡحَيَوٰةَ ٱلدُّنۡيَا عَلَى ٱلۡأٓخِرَةِ﴾ [النحل: 107]، يعني: ذلك بسبب أنهم استحبوا الطمع الدنيوي على الإِيمَان.قوله: «وإلا فعلنا بك وقتلناك»، فهذا يعطيهم ما طلبوا منه لا عن اقتناع ومُوافقَة، وإنما مِن بَابِ التخلص م ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

قدَّم لنا أن الشَّيخ رحمه الله كتب هذه الرِّسَالة في نقطتين:الأولى: من تغلَّب الكفَّار على بلده وانقاد لهم ووافقهم على ما هم عليه من أجل أن يعيش أو ينال من وظائفهم - أي: من أجل طمع الدُّنيا - إن هذا رِدَّة عن دِين الإِسْلام.الثَّانية: من جلب الكفَّار إلى بِلاَد المُسْلمين ليحتلُّوها، وأعانهم على ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

هكذا الفتن إذا جاءت قل من ينجو منها، وقل من يسلم منها، ولم يثبت إلا أَهل الإِيمَان والصدق على ما أصابهم من القرح والقتْل، لكنهم صبروا حتَّى قيَّض الله لهم من قام بالأَمر بعد النكبة، وهو الإمام تركي بن عبْد اللهِ رحمه الله وأتاهم الفرج، وعادت لهم عزتهم ودولتهم، ورد الله الأَعدَاء عنهم، فكان لهم ذ ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

﴿قَدۡ كَفَرۡتُم بَعۡدَ إِيمَٰنِكُمۡۚ﴾ [التوبة: 66]، فدل على أنهم كانوا مُؤْمِنين قبل هذه الوقعة، فلما وقعوا فيها صاروا كفارًا مرتدين والعِيَاذ باللهِ، ولم يقبل الرَّسُول صلى الله عليه وسلم عذرهم، وحكم الله جل وعلا عليهم بالرِّدَّة، لكن مَنْ تاب منهم تاب الله عليه، قال تعَالى: ﴿إِن نَّعۡفُ عَن ط ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

وأنا أذكر بَعْض الأدلة على ذلك، بعون الله وتأييده: الدَّلِيل الأول: قول الله تعَالى: ﴿وَلَن تَرۡضَىٰ عَنكَ ٱلۡيَهُودُ وَلَا ٱلنَّصَٰرَىٰ حَتَّىٰ تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمۡۗ﴾ [البقرة: 120]. فأخبر تعَالى أن اليَهُود والنَّصارَى وكذلك المُشْركون، لا يرضون عن النَّبي صلى الله عليه وسلم حتّ ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

مسْأَلة التكفير ليست سهلة؛ وهذا لا يقوم به إلا أَهل العِلْم، لا يقوم به المتعالمون أو الجُهَّال أو الذين عندهم غيرة وشدة في الدِّين من غير علم.الدَّليل الأول: قوله تعَالى: ﴿وَلَن تَرۡضَىٰ عَنكَ ٱلۡيَهُودُ وَلَا ٱلنَّصَٰرَىٰ حَتَّىٰ تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمۡۗ﴾ [البقرة: 120].واليَهُود: هم المنتسبون ...