×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

َلاَ يَؤُدُهُ حِفْظُهُمَا، وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ، الْعَالمُ الْخَبِيرُ، الْمُدَبِّرُ. الْقَدِيرُ،**** السماء، فعلمه في كل مكان، لا يخفى عليه شيء، ﴿وَمَا تَسۡقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلَّا يَعۡلَمُهَا وَلَا حَبَّةٖ فِي ظُلُمَٰتِ ٱلۡأَرۡضِ وَلَا رَطۡبٖ وَلَا يَابِسٍ إِلَّا فِي كِتَٰبٖ مُّبِينٖ﴾ ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

لسَّمِيعُ الْبَصِيرُ، الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ.**** ولا في السماء، فما شاء كان، وما لم يشأ لم يكن، أما المخلوق فقد يشاء شيئًا، ولكن لا يقدر عليه، قال تعالى: ﴿إِنَّمَآ أَمۡرُهُۥٓ إِذَآ أَرَادَ شَيۡ‍ًٔا أَن يَقُولَ لَهُۥ كُن فَيَكُونُ﴾ [يس: 82]، فهو قدير، يأمر الشيء فيُوجَد بمجرد أن يأمره، يقول ل ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

َأَنَّهُ فَوْقَ عَرْشِهِ الْمَجِيدِ بِذَاتِهِ ، **** والعرش هو سقف المخلوقات وأعلاها، والله فوق العرش بذاته، لا بعلمه كما تقول المؤولة: «إنه فوقه بعلمه، أو بقدرته، أو بسلطانه»، بل هو سبحانه وتعالى فوقه بذاته، قال تعالى: ﴿ٱلرَّحۡمَٰنُ عَلَى ٱلۡعَرۡشِ ٱسۡتَوَىٰ﴾ [طه: 5]، والاستواء صفة فعلية، ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

َلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى، وَعَلَى الْمُلْكِ احْتَوَى. **** لأن مراتب الإيمان بالقضاء والقدر أربع: الأولى: مرتبة العلم، أن الله عَلِم كل شيء بعلمه الأزلي الأبدي. الثانية: كتابة ذلك في اللَّوح المحفوظ. الثالثة: مرتبة المشيئة، أنه إذا شاء حدوث الشيء ووجوده؛ كان ووُجِد، ﴿إِنَّمَآ أَ ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

َلَّمَ مُوسَى بِكَلاَمِهِ. **** الموصوف، والاسم ليس هو غير المُسمَّى حتى تقولوا: «إنها شركاء لله عز وجل »؛ ولذلك يُسمِّي هؤلاء الذين يثبتون الأسماء والصفات بالمشركين، ويصفونهم بالشرك؛ لأنهم أثبتوا شركاء لله -بزعمهم-؛ حيث جعلوا الأسماء والصفات كأنها مخلوقات تشارك الله عز وجل بزعمهم، وهذا ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

لله، ويُكلِّم جبريل عليه السلام بالوحي، ويسمع كلامه، ويُبلِّغه للرسل، فهو يتكلم إذا شاء بكلام يُسمَع، أما الجهمية فيقولون: «الله لا يتكلم؛ لأن المخلوق يتكلم، وإذا وصفنا الله بالكلام، فمعناه أننا شبهنا الخالق بالمخلوق»، فهم لا يفرقون بين صفات الخالق وصفات المخلوق، فالله يتكلم إذا شاء بكلام يليق به ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

َالإِْيمَانُ بِالْقَدَرِ. **** يُغۡنِي عَنكَ شَيۡ‍ٔٗا﴾ [مريم: 42]؛ فدل على أن الذي لا يسمع، ولا يبصر، ولا يتكلم لا يصلح أن يكون إلهًا، ولا يلزم من إثبات الصفات لله مشابهته للمخلوقين؛ فأسماء الله وصفاته لا تُشبه صفات خلقه، وأسماؤه لا تُشبه أسماء خلقه، وكلامه لا يُشبه كلام خلقه، وصفات المخل ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

القَدَر: هو ما قدَّره الله وقضاه، وكتَبه في اللَّوح المحفوظ، ومراتب الإيمان بالقضاء والقدر أربع:المرتبة الأولى: مرتبة العِلْم، وهي أن الله عَلِم كل شيء بعلمه الأزلي الذي هو موصوف به دائمًا وأبدًا، عَلِم ما كان، وما يكون.المرتبة الثانية: مرتبة الكتابة، وهي أن الله كتب في اللَّوح المحفوظ كل ما جرى ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

َيْرِهِ وَشَرِّهِ.****وعلمت أن هذا بقضاء الله وقدره فلا تأس ولا تحزن؛ لأنه لا بد أن يكون، ثم قال: ﴿وَلَا تَفۡرَحُواْ بِمَآ ءَاتَىٰكُمۡۗ﴾ [الحديد: 23]، أي: لا تفرحوا بما أعطاكم فرحَ بَطَرٍ، وشرٍّ، وتكبُّرٍ.الله قدَّر كل شيء: الخير والشر، والإيمان والكفر، والهداية والضلال، كله من قدر الله، وهو م ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

َحُلْوِهِ وَمُرِّهِ، وَكُلِّ ذَلِكَ قَدْ قَدَّرَهُ اللَّهُ رَبُّنَا، وَمَقَادِيرُ الأُْمُورِ بِيَدِهِ، وَمَصْدَرُهَا عَنْ قَضَائِهِ.****على العباد، حُلْوٌ ومرٌّ من جهة العباد، فالشر مرٌّ، والخير حلوٌ، كله من الله، الله خلق المتضادات لحكمة منه؛ حتى تعرف قدرته، ومشيئته، وحكمته.أي: الخير والشر: حلو ...