×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

سم الأسئلة **** بسم الله الرحمن الرحيم سُؤَالٌ: هل يدخل العملُ في مُسمَّى الإِيْمان؟ الجوابُ: العملُ مِنْ حقيقة الإِيْمان، لا يكون الإِيْمانُ إِلاَّ بعملٍ، إِذَا زال العملُ كُلُّه زَالَ الإِيْمانُ وإِذَا زَالَ بعضُه فقدْ يزول الإِيْمانُ كترك الصَّلاة. وقدْ ينقص ولا يزول. السَّائِل ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

سُؤَالٌ: عَفَا اللهُ عَنْكَ، هلْ كُلُّ مُعْتزليٍّ يُعْتَبر جهميًّا أَوِ العكْس؟الجوابُ: ليس كُلُّ مُعْتزليٍّ يُعْتَبر جهميًّا، الجهميَّةُ شرٌّ مِنَ المعتزلة، المعتزلةُ أَخَفُّ مِنَ الجهميَّة.سُؤَالٌ: تخصيصُ آدَمَ يا شيخ، أَنَّه كلَّم فيه تخصيصٌ.الجوابُ: كلَّمه ربُّه فقال له: ﴿قَالَ يَٰٓـَٔادَم ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

سُؤَالٌ: أَحْسَنَ اللهُ إِلَيكم صاحبَ الْفَضِيلة: ما رَأْيُكم فيمَنْ يقول هناك مجازٌ في القرآن في غير آيات الأَْسْماءِ والصِّفاتِ في قوله تعالى: ﴿فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارٗا يُرِيدُ أَن يَنقَضَّ﴾ [الكهف: 77]، وقوله تعالى: ﴿وَسۡ‍َٔلِ ٱلۡقَرۡيَةَ﴾ [يوسف: 82].الجواب: الصحيحُ أَنَّه ليس في القرآن مجاز ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

سُؤَالٌ: أَحْسَنَ اللهُ إِلَيْكم صاحبَ الفضيلة: ما هو الضَّابطُ في الاِسْم والصِّفةِ، مثلاً: ﴿إِنَّهُۥ كَانَ عَلِيمٗا قَدِيرٗا﴾ [فاطر: 44]، هل القديرُ اسْمٌ نستفيده من هذه الآيةِ؟الجوابُ: القدير اسْمٌ لا شكَّ فيه، والسَّميعُ اسْمٌ، والبصيرُ اسْمٌ، لكنْ يُؤْخَذُ مِنْ كُلِّ اسْمٍ صفةٌ، القدير يُؤْخ ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

لمُرْجِئَةُ يقولون: لا يضرُّ مع الإِيْمان معصيةٌ؛ لأَنَّ الإِيْمانَ عندهم هو ما في القلب، التَّصديقُ في القلب فقط، مهْما عَمِلَ مِنَ الأَعْمال فهو مُؤْمِنٌ كاملُ الإِيْمان، والمعاصي هذه لا تضرُّ إِيْمانَه، لا يضرُّه مع الإِيْمان الذي هو اعْتِقادُ القلب عندهم، لا يضرُّ معه معصيةٌ كما لا ينفع مع ا ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

حُكْمِ ابْنِ سِيْنَا والعياذ بالله؛ لأَنَّه أَقرَّه على ذلك وزكَّاه فالأَمْر خطيرٌ جِدًّا. لكنَّ بعضَ النَّاس يُثْنِي على ابْنِ سِيْنَا مِنْ ناحيةِ أَنَّه طبيبٌ فقط، وهذه حِرْفةٌ دُنْيَوِيَّةٌ، هو طبيبٌ وفي الكُفَّار مَنْ هو أَحْذقُ منه في الطِّبِّ، فلماذا يُخَصُّ ابْنُ سِيْنَا؟ يقولون: لأَنَّه ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

ُؤَالٌ: أَحْسَنَ اللهُ إِلَيكم صاحبَ الفضيلة: أَلَمْ يُكلِّم اللهُ سبحانه وتعالى نبيَّنا صلى الله عليه وسلم بنفسه عند فرض الصَّلواتِ الخمسِ عليه فكيف يكون تكليمُ مُوسَى خاصًّا به؟الجوابُ: نعم تكليمُ مُوسَى برِسالته عمومًا بدون واسطةٍ، أَمَّا نبيُّنا صلى الله عليه وسلم فكان ينزل عليه جِبْرِيلُ ب ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

ُؤَالٌ: أَحْسَنَ اللهُ إِلَيكم صاحبَ الفضيلة: هلِ الحَنَّانُ مِنْ أَسْماءِ الله أَوْ صفاتِه؟الجواب: لمْ يَثْبُتْ ذلك.سُؤَالٌ: أَحْسَنَ اللهُ إِلَيكم صاحبَ الفضيلة: قولُ الله تعالى: ﴿وَمَآ أَنَا۠ بِظَلَّٰمٖ لِّلۡعَبِيدِ﴾ [ق: 29]، هلْ يَصِحُّ أَنْ يُقال: إِنَّ ظلاَّمَ هنا صيغةُ مبالغةٍ.الجوابُ: ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

ُؤَالٌ: أَحْسَنَ اللهُ إِلَيكم صاحبَ الفضيلة: مَا الفرْقُ بيْن القَضَاءِ والقَدَرِ، وما الواجبُ في أَقْدار الله الرِّضا أَمِ الصَّبْرُ؟الجوابُ: القضاءُ والقَدَرُ بمعنًى واحدٍ لا فرقَ بينهما، والرِّضا بقضاءِ الله وقَدَرِه بمعنى عدمِ الجَزَعِ وعدمِ التَّسخُّط هذا واجبٌ، ترضى بقضاءِ الله وقَدَرِه و ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

لجواب: هؤُلاءِ يُؤْمِنون باللهِ ورَسُولِه، ويُؤْمِنون بأَرْكان الإِيْمان السِّتَّةِ وهُمْ أَهْلُ الحديث وأَهْلُ عِلْمٍ، ولا يُكفَّرون بهذه المُخالَفات، التي وَقَعُوا فيها بِناءً على التَّأْوِيل لأَنَّ ما عندهمْ مِنَ الخير وما عندهمْ مِنَ العِلْم والفضْلِ يغْفِر هذه الأَخْطاءَ.سُؤَالٌ: أَحْسَنَ ...