×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

ورة الإخلاص: ﴿قُلۡ هُوَ ٱللَّهُ أَحَدٌ ١ٱللَّهُ ٱلصَّمَدُ ٢لَمۡ يَلِدۡ وَلَمۡ يُولَدۡ ٣وَلَمۡ يَكُن لَّهُۥ كُفُوًا أَحَدُۢ ٤﴾ [الإخلاص: 1- 4]، هذا في توحيد الربوبية، والثاني في سورة الكافرون: ﴿قُلۡ يَٰٓأَيُّهَا ٱلۡكَٰفِرُونَ ١لَآ أَعۡبُدُ مَا تَعۡبُدُونَ ٢﴾ [الكافرون: 1- 2] إلى آخر السورة، ولذ ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

فَهَذَا آخِرُ السُّؤَالِ وَالْجَوَابِ الَّذِي أَحْبَبْت إيرَادَهُ هُنَا بِأَلْفَاظِهِ؛ لِمَا اشْتَمَلَ عَلَيْهِ مِنَ الْمَقَاصِدِ الْمُهِمَّةِ وَالْقَوَاعِدِ النَّافِعَةِ فِي هَذَا الْبَابِ مَعَ الاِخْتِصَارِ. فَإِنَّ التَّوْحِيدَ هُوَ سِرُّ الْقُرْآنِ وَلُبُّ الإِْيمَانِ، وَتَنْوِيعُ الْعِبَارَ ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

وَقَدْ قَالَ الْخَلِيلُ عليه السلام: ﴿وَإِذۡ قَالَ إِبۡرَٰهِيمُ رَبِّ ٱجۡعَلۡ هَٰذَا ٱلۡبَلَدَ ءَامِنٗا وَٱجۡنُبۡنِي وَبَنِيَّ أَن نَّعۡبُدَ ٱلۡأَصۡنَامَ ٣٥رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضۡلَلۡنَ كَثِيرٗا مِّنَ ٱلنَّاسِۖ فَمَن تَبِعَنِي فَإِنَّهُۥ مِنِّيۖ وَمَنۡ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٞ رَّحِيمٞ ٣٦﴾ [إبرا ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

الناس هو الشيطان، فجعلهم يعظمون الحجر، والخشبة، والشجرة والقبر، فالشياطين هي التي تضل الناس، قال تعالى: ﴿وَيَوۡمَ يَحۡشُرُهُمۡ جَمِيعٗا ثُمَّ يَقُولُ لِلۡمَلَٰٓئِكَةِ أَهَٰٓؤُلَآءِ إِيَّاكُمۡ كَانُواْ يَعۡبُدُونَ ٤٠قَالُواْ سُبۡحَٰنَكَ أَنتَ وَلِيُّنَا مِن دُونِهِمۖ بَلۡ كَانُواْ يَعۡبُدُونَ ٱلۡ ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

هذه الشبهة أبطلها القرآن وبين أن الشرك إنما هو في الألوهية، أما الربوبية فلم يشرك فيها أحد، كل العالم يقرون لله بالربوبية، حتى إبليس قال: ﴿فَبِمَآ أَغۡوَيۡتَنِي﴾ [الأعراف: 16]، والقرآن مملوء من أنهم إذا سئلوا: مَن الذي خلق السماوات والأرض؟ من الذي خلقكم؟ من الذي يرزق؟ مَن الذي يحيي ويميت؟ مَن ال ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

فَالْمَعْبُودُ لَهُمْ فِي قَصْدِهِمْ إنَّمَا هُوَ الْمَلاَئِكَةُ وَالأَْنْبِيَاءُ وَالصَّالِحُونَ، أَوِ الشَّمْسُ أَوِ الْقَمَرُ. وَهُمْ فِي نَفْسِ الأَْمْرِ يَعْبُدُونَ الشَّيَاطِينَ: فَهِيَ الَّتِي تَقْصِدُ مِنَ الإِْنْسِ أَنْ يَعْبُدُوهَا وَتُظْهِرُ لَهُمْ مَا يَدْعُوهُمْ إلَى ذَلِكَ، كَمَا ق ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

وَإِذَا كَانَ الْعَابِدُ مِمَّنْ لاَ يَسْتَحِلُّ عِبَادَةَ الشَّيَاطِينِ، أَوْهَمُوهُ أَنَّهُ إنَّمَا يَدْعُو الأَْنْبِيَاءَ وَالصَّالِحِينَ وَالْمَلاَئِكَةَ وَغَيْرَهُمْ مِمَّنْ يُحْسِنُ الْعَابِدُ ظَنَّهُ بِهِ، وَأَمَّا إنْ كَانَ مِمَّنْ لاَ يُحَرِّمُ عِبَادَةَ الْجِنِّ عَرَّفُوهُ أَنَّهُمُ ال ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

اعبد الملائكة، أو اعبد كذا، يأمرونه بعبادتهم هم، ويقولون له: إن عبدتنا قضينا لك حوائجك وأحضرنا لك مطالبك، هذه بهذه. فيطيعهم في هذا؛ كما قال الله سبحانه وتعالى: ﴿وَيَوۡمَ يَحۡشُرُهُمۡ جَمِيعٗا يَٰمَعۡشَرَ ٱلۡجِنِّ قَدِ ٱسۡتَكۡثَرۡتُم مِّنَ ٱلۡإِنسِۖ وَقَالَ أَوۡلِيَآؤُهُم مِّنَ ٱلۡإِنسِ رَبَّنَا ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

ن الخوف، وإنما زادوهم خوفًا، فحصل لهم عكس مقصودهم، هذا تفسير.التفسير الثاني: زاد الإنس الجن رهقًا، أي: إعجابًا بأنفسهم، وقالوا: أثخنا الإنس وخوفناهم، فأعجب الجن بأنفسهم.وعلى كل حال فإن العياذ إنما هو من أنواع العبادة، ولا يكون إلا لله، فمَن عاذ بمخلوقٍ فقد أشرك الشرك الأكبر؛ لأن العياذ إنما هو ع ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

وَكَذَلِكَ الرُّقَى وَالْعَزَائِمُ الأَْعْجَمِيَّةُ: هِيَ تَتَضَمَّنُ أَسْمَاءَ رِجَالٍ مِنَ الْجِنِّ يُدْعَوْنَ، وَيُسْتَغَاثُ بِهِمْ، وَيُقْسَمُ عَلَيْهِمْ بِمَنْ يُعَظِّمُونَهُ، فَتُطِيعُهُمُ الشَّيَاطِينُ بِسَبَبِ ذَلِكَ فِي بَعْضِ الأُْمُورِ. وَهَذَا مِنْ جِنْسِ السِّحْرِ وَالشِّرْكِ، قال ت ...