×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ التفسير ]

يأتون ليستمعوا للعلم والدرس، أفسحوا لهم المكان، اجعلوا لهم فرصة.{يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِذَا قِيلَ لَكُمۡ تَفَسَّحُواْ فِي ٱلۡمَجَٰلِسِ فَٱفۡسَحُواْ يَفۡسَحِ ٱللَّهُ لَكُمۡۖ وَإِذَا قِيلَ ٱنشُزُواْ﴾ [المجادلة: 11] أي: قوموا للصلاة أو غيرها، {فَٱنشُزُواْ﴾ [المجادلة: 11] قوموا لعبادة ...

2
[ التفسير ]

هذا فيه الحث على تعلم العلم، لا سيما تعلم التَّوحيد والعقيدة على أيدي العلماء، لا على أيدي المتعالمين أو الجهال، بل على أيدي العلماء؛ لأن الله استشهد بهم على التوحيد.وفي هذا أيضًا: أن الشهادة لا تكون إلا عن علم، ولا تكون الشهادة عن ظن، وإنما تكون عن علم، كما قال تعالى: {وَلَا يَمۡلِكُ ٱلَّذِينَ ...

3
[ التفسير ]

هذا فيه الحث على تعلم العلم، لا سيما تعلم التَّوحيد والعقيدة على أيدي العلماء، لا على أيدي المتعالمين أو الجهال، بل على أيدي العلماء؛ لأن الله استشهد بهم على التوحيد.وفي هذا أيضًا: أن الشهادة لا تكون إلا عن علم، ولا تكون الشهادة عن ظن، وإنما تكون عن علم، كما قال تعالى: {وَلَا يَمۡلِكُ ٱلَّذِينَ ...

4
[ التفسير ]

لما بُعِث محمد صلى الله عليه وسلم صار الإسلام هو ما جاء به، ونَسَخ الله به الأديان السابقة، وصار الإسلام بعد بَعثة محمد صلى الله عليه وسلم هو ما جاء به محمد عليه الصلاة والسلام؛ لأن الله بعثه كافة للناس، بعثه للعالمين جميعًا.وكان الرسول من الرسل السابقين يُبعث إلى قومه خاصة، أما نبيِّنا محمد صلى ...

5
[ التفسير ]

ليس الدِّين ما جاء به الآباء والأجداد والعادات والتقاليد، إنَّما الدِّين ما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم ولا يقبل الله سواه يوم القيامة. فلا تُتعب نفسك بدين مخالف لدين الرسول صلى الله عليه وسلم.ولهذا قال صلى الله عليه وسلم: «مَنْ عَمِلَ عَمَلاً لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ» ([1])، ...

6
[ التفسير ]

فَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡفَٰسِقُونَ ٨٢ أَفَغَيۡرَ دِينِ ٱللَّهِ يَبۡغُونَ وَلَهُۥٓ أَسۡلَمَ مَن فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ طَوۡعٗا وَكَرۡهٗا وَإِلَيۡهِ يُرۡجَعُونَ ٨٣﴾ [آل عمران: 81-83]. فالله جل وعلا أَخَذ الميثاق على الأنبياء جميعًا، أنه إذا بُعِث محمد صلى الله عليه وسلم ومنهم أحد موجود، ...

7
[ التفسير ]

م توعَّدهم فقال جل وعلا: {وَمَن يَكۡفُرۡ بِ‍َٔايَٰتِ ٱللَّهِ فَإِنَّ ٱللَّهَ سَرِيعُ ٱلۡحِسَابِ﴾ [آل عمران: 19] فهذا فيه الوعيد للعالِم الذي لا يعمل بعلمه من أهل الكتاب وغيرهم، فكل عالِم لا يعمل بعلمه فعليه قسط من هذا الوعيد؛ لأن الواجب على العالِم أن يعمل بعلمه. وعالم بعلمه لم ي ...

8
[ التفسير ]

فمعنى: {أَسۡلَمۡتُ وَجۡهِيَ لِلَّهِ﴾ [آل عمران: 20]: أي: اِنقدت لله جل وعلا انقيادًا تامًّا على حَسَب ما أمرني ونهاني سبحانه وتعالى، فأنا على بينة وعلى بصيرة، فلا أشتغل معكم وأُضيِّع الوقت بالمجادلة العقيمة والمخاصمة الباطلة؛ لأن الحق واضح، ولله الحمد.{وَمَنِ ٱتَّبَعَنِۗ﴾ [آل عمران: 20] أي: ومَ ...

9
[ التفسير ]

لى الله، فمَن استجاب فالحمد لله، ومن لم يستجب فإن ذمتنا تبرأ وتقوم عليه الحُجة.{وَٱللَّهُ بَصِيرُۢ بِٱلۡعِبَادِ﴾ [آل عمران: 20] يعلم مَن استجاب ومَن لم يستجب؛ ممن عاند وكابر، فلا يظنون أنهم يفوتون على الله سبحانه وتعالى !!وهذا وعيد شديد لمن لم يتبع هذا الرسول صلى الله عليه وسلم، وأنه لا يخفى عل ...

10
[ التفسير ]

هذا وعيد شديد لمن تكبر وتجبر على الأنبياء وعلى أتباع الأنبياء، وأبى أن يَقبل الحق، وأبى أن يَقبل الدعوة إلى الله، وأصر على ما هو عليه من الكفر والضلال، بل وزاد على ذلك بأنه يَقتل من جاءه بالحق ومَن يدعوه إلى الحق، وهذا شر الناس، والعياذ بالله؛ ولهذا قال صلى الله عليه وسلم: «شَرُّ النَّاسِ مَنْ ق ...