×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ التفسير ]

﴿وَٱلۡعُزَّىٰ﴾: صنم كبير لأهل مكة، وهو عبارة عن مجموعة أشجار عليها بناية وستور وسَدَنة، وكانت لقريش وخُزاعة ومَن جاورهم ([1]).و ﴿وَمَنَوٰةَ﴾: صنم لأهل المدينة من الأوس والخزرج ومَن جاورهم، تقع في وادي المُشلَّل، قريبة من جبل قُدَيْد، كانوا يتخذونها ميقاتًا للإحرام، ويُحْرِمون منها للحج والعمرة ( ...

2
[ التفسير ]

أَلَكُمُ ٱلذَّكَرُ وَلَهُ ٱلۡأُنثَىٰ﴾؟! فهم يقولون: إن الملائكة بنات الله، ويقولون: إن الله صاهر الجن، فجاءته منهم البنات، وهي الملائكة! تعالى الله عما يقولون، ﴿وَجَعَلُواْ بَيۡنَهُۥ وَبَيۡنَ ٱلۡجِنَّةِ نَسَبٗاۚ وَلَقَدۡ عَلِمَتِ ٱلۡجِنَّةُ إِنَّهُمۡ لَمُحۡضَرُونَ﴾ [الصافات: 158]، افتراءات على ...

3
[ التفسير ]

العقيدة تُبْنَى على الحُجة والبرهان، ولا تُبْنَى على الظنون والأكاذيب والتقليد الأعمى.فعبادة غير الله ما أَنزل الله بها حُجة، ونسبة الولد إلى الله ما أَنزل الله بها حُجة، والله عز وجل لا يقال في حقه إلاَّ بحُجة، فلا يقال على الله بغير علم، ولا حَسَب الظنون والتخمينات.وهذا تَحَدٍّ لهم، فلو كان ع ...

4
[ التفسير ]

م قال عز وجل: ﴿وَلَقَدۡ جَآءَهُم مِّن رَّبِّهِمُ ٱلۡهُدَىٰٓ﴾ أي: قد جاءهم من ربهم البيان الواضح لبطلان ما هم عليه، على يد هذا الرسول صلى الله عليه وسلم، لو كانوا يريدون الهدى فإنه قد جاءهم.فالواجب عليهم أن يتركوا عبادة هذه الأصنام، ويتركوا هذه المقالات الكاذبة في حق الله سبحانه وتعالى، ويتبعو ...

5
[ التفسير ]

فَلِلَّهِ ٱلۡأٓخِرَةُ وَٱلۡأُولَىٰ﴾، فلا يأخذ هذا الإنسان إلاَّ ما قَسَم الله له.وهذه الأصنام لا تعطيه شيئًا مما يتمناه، بل الذي يعطي هو الذي له ما في السماوات وما في الأرض. وما عند الله لا يُنال بمعصيته، وإنما يُنال بطاعته سبحانه وتعالى وبتوحيده.فبَطَلت بهذا عبادة الأصنام؛ لأنها لا تملك شيئًا ...

6
[ التفسير ]

فالشفاعة تُطلب من الله عز وجل، ولا تحصل إلاَّ بشرطين:الشرط الأول: أن يأذن الله بالشفاعة.والشرط الثاني: أن يَرضى الله عن المشفوع فيه، بأن يكون من عصاة الموحدين، ليس عنده شرك. أما المشرك، فلا تنفعه شفاعة ولا تُقْبَل فيه شفاعة، ﴿مَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ حَمِيمٍ وَلاَ شَفِيعٍ يُطَاعُ﴾ [غاف ...

7
[ التفسير ]

قال: ﴿وَإِنَّ ٱلظَّنَّ لَا يُغۡنِي مِنَ ٱلۡحَقِّ شَيۡ‍ٔٗا﴾ [النجم: 28] أي: لا يُعْتَمد عليه، فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول: «إِيَّاكُمْ وَالظَّنَّ، فَإِنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ الحَدِيثِ» ([1])، «بِئْسَ مَطِيَّةُ الرَّجُلِ زَعَمُوا» ([2])، فالظن لا يُعْتَمد عليه، لا سيما في الأمور الغيبية وأمور ا ...

8
[ التفسير ]

يوم كان الرسول صلى الله عليه وسلم في مكة، وبعدما هاجر للمدينة أَمَره الله بجهادهم؛ لقَطْع دابر الكفر والشرك، وليَهدي الله مَن يشاء منهم إلى الحق ([1]).﴿وَلَمۡ يُرِدۡ إِلَّا ٱلۡحَيَوٰةَ ٱلدُّنۡيَا﴾ولا يريد الآخرة.﴿ذَٰلِكَ مَبۡلَغُهُم مِّنَ ٱلۡعِلۡمِۚ﴾ فليس عندهم علم بالآخرة ولا إيمان، وإنما هم ...

9
[ التفسير ]

الحرمان من الهداية إنما هو بسبب مِن قِبل العبد، والله عَلِم أنه لا يَصلح للهداية وعَلِم ما يكون منه؛ فلذلك حَرَمه الله عز وجل.هذا، ونسأل الله سبحانه وتعالى التوفيق للهداية، ومعرفة الحق والعمل به والثبات عليه، وأن نَلقى الله سبحانه وتعالى مسلمين مؤمنين موحدين، وأن يغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا ...

10
[ التفسير ]

الدرس الثامن عشرقَالَ تَعَالَى: ﴿وَلِلَّهِ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِ لِيَجۡزِيَ ٱلَّذِينَ أَسَٰٓـُٔواْ بِمَا عَمِلُواْ وَيَجۡزِيَ ٱلَّذِينَ أَحۡسَنُواْ بِٱلۡحُسۡنَى ٣١ ٱلَّذِينَ يَجۡتَنِبُونَ كَبَٰٓئِرَ ٱلۡإِثۡمِ وَٱلۡفَوَٰحِشَ إِلَّا ٱللَّمَمَۚ إِنَّ رَبَّكَ وَٰسِعُ ٱلۡمَغۡفِرَة ...