×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ التفسير ]

والكهان كانوا مَراجع للناس، كل قبيلة كان لها كاهن يخبرها بأخبار الغيب التي يدعيها مما تلقيه عليه الشياطين من استراق السمع، فكان في كل قبيلة كاهن يتحاكمون إليه ويرجعون إليه في مشكلاتهم، وكان هذا الأمر متفشيًا في الجاهلية.فلما أن أراد الله سبحانه وتعالى رحمة بالبشرية، بَعَث محمدًا صلى الله عليه وس ...

2
[ التفسير ]

بعد أن استمعوا إلى القرآن تعجبوا ﴿فَقَالُوٓاْ إِنَّا سَمِعۡنَا قُرۡءَانًا عَجَبٗا﴾ أي: ليس من المألوف في الكلام الذي كانوا يسمعونه، فهو كلام عجب في أسلوبه، في أخباره، في هدايته، في تأثيره على القلوب، في تلذذ الأسماع به، فهو عجب من كل وجه!!﴿يَهۡدِيٓ إِلَى ٱلرُّشۡدِ﴾: هذه صفة ثانية للقرآن أنه ﴿يَه ...

3
[ التفسير ]

فَ‍َٔامَنَّا بِهِۦۖ﴾أي: آمنا بالقرآن، وبما يأمر به ويَنْهَى عنه، ﴿وَلَن نُّشۡرِكَ بِرَبِّنَآ أَحَدٗا﴾، فتبرءوا من الشرك الذي كان عليه قومهم.,﴿تَعَٰلَىٰ﴾ أي: عَظُم شأنه وارتفع، ﴿جَدُّ رَبِّنَا﴾ أي: عظمته وجلاله سبحانه وتعالى.﴿مَا ٱتَّخَذَ صَٰحِبَةٗ﴾ أي: زوجة، ﴿وَلَا وَلَدٗا﴾؛ كما يصفه المشركون أ ...

4
[ التفسير ]

لكن العقيدة لا يُعتمد فيها على الظن، لا بد فيها من اليقين؛ قال سبحانه وتعالى: ﴿وَمَا يَتَّبِعُ أَكۡثَرُهُمۡ إِلَّا ظَنًّاۚ إِنَّ ٱلظَّنَّ لَا يُغۡنِي مِنَ ٱلۡحَقِّ شَيۡ‍ًٔاۚ﴾ [يونس: 36].قالوا: ﴿وَأَنَّهُۥ كَانَ رِجَالٞ مِّنَ ٱلۡإِنسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٖ مِّنَ ٱلۡجِنِّ فَزَادُوهُمۡ رَهَقٗا﴾: كا ...

5
[ التفسير ]

عَلَّم صلى الله عليه وسلم أصحابه أن يقولوا ذلك، بدلاً مما كانوا في الجاهلية يقولونه. فالله سبحانه وتعالى شَرَع للمسلمين أن يعوذوا به وبكلماته القرآنية وكلماته القَدَرية.ثم قالوا: ﴿وَأَنَّهُمۡ ظَنُّواْ كَمَا ظَنَنتُمۡ أَن لَّن يَبۡعَثَ ٱللَّهُ أَحَدٗا﴾ أي: أنهم تواطئوا على الكفر بالبعث. يقولون: ك ...

6
[ التفسير ]

أراد بهم رَشَدًا - أي: خيرًا - فلا تذهب هذه الظاهرة عَبَثًا!!وانظروا إلى أدبهم مع الله؛ حيث قالوا: ﴿وَأَنَّا لَا نَدۡرِيٓ أَشَرٌّ أُرِيدَ بِمَن فِي ٱلۡأَرۡضِ أَمۡ أَرَادَ بِهِمۡ رَبُّهُمۡ رَشَدٗا﴾: ﴿أُرِيدَ﴾، ما قالوا: «أراده الله»، وإن كان الله سبحانه وتعالى أراده. ولكن من باب حُسْن الأدب مع ال ...

7
[ التفسير ]

كذلك في هذه الآية: بطلان الشرك، وبطلان الكهانة وبطلان عمل الكهان.وفيها: رحمة الله عز وجل بأهل الأرض؛ كما قال سبحانه وتعالى: ﴿وَمَآ أَرۡسَلۡنَٰكَ إِلَّا رَحۡمَةٗ لِّلۡعَٰلَمِينَ﴾ [الأنبياء: 107].وفيها: أن الظن لا يغني في العقيدة من الحق شيئًا؛ لأنها تُبنى على الأدلة، ولا تُبنى على التقليد الأعمى ...

8
[ التفسير ]

لدرس الثالث والسبعونقَال تعالى: ﴿وَأَنَّا مِنَّا ٱلصَّٰلِحُونَ وَمِنَّا دُونَ ذَٰلِكَۖ كُنَّا طَرَآئِقَ قِدَدٗا ١١ وَأَنَّا ظَنَنَّآ أَن لَّن نُّعۡجِزَ ٱللَّهَ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَلَن نُّعۡجِزَهُۥ هَرَبٗا ١٢ وَأَنَّا لَمَّا سَمِعۡنَا ٱلۡهُدَىٰٓ ءَامَنَّا بِهِۦۖ فَمَن يُؤۡمِنۢ بِرَبِّهِۦ فَلَا يَخ ...

9
[ التفسير ]

قد كانت العرب قديمًا في الجاهلية كذلك، كانوا متفرقين في عباداتهم، منهم مَن يعبد ما استحسنه أو وجد عليه آباءه: فمنهم مَن يعبد الشياطين، ومنهم مَن يعبد الشجر والحجر، ومنهم مَن يعبد الشمس والقمر، ومنهم مَن يعبد الملائكة، ومنهم مَن يعبد الأولياء والصالحين... إلى أن بَعَث الله سبحانه وتعالى رسوله محم ...

10
[ التفسير ]

مقتنعًا بما هو عليه من الباطل، فإن هذا صعب أن يبحث عن الحق، وإذا تَبيَّن له الحق لا يقبله لأنه يزعم أنه على الحق.فهذه الآية فيها نهي عن التفرق والاختلاف، وبيان أنه لا يَعصم من هذا إلاَّ الكتاب والسُّنة، قال سبحانه وتعالى: ﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَطِيعُواْ ٱللَّهَ وَأَطِيعُواْ ٱلرَّس ...