×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفقه ]

جودُ الحَمْلِ في الهَدْي السُّؤَال (960): اشْتَرَيْتُ هَدْيَ تَمتُّعٍ وعند ذَبْحِه وَجَدْتُ فيه حملاً، فهلْ يُجْزِئُ؟ الجوابُ: نعم، يُجْزِئُ والحَمْلُ تَبعٌ له، إِنْ كان يصلُحُ للأَكْل فيُؤْكَلُ معه، وهو زيادةُ خيرٍ. ذِكْرُ اسْمِ الموكِّل أَثْناءَ ذَبْحِ الهَدْيِ السُّؤَال (961): ...

2
[ الفقه ]

جودُ الحَمْلِ في الهَدْي السُّؤَال (960): اشْتَرَيْتُ هَدْيَ تَمتُّعٍ وعند ذَبْحِه وَجَدْتُ فيه حملاً، فهلْ يُجْزِئُ؟ الجوابُ: نعم، يُجْزِئُ والحَمْلُ تَبعٌ له، إِنْ كان يصلُحُ للأَكْل فيُؤْكَلُ معه، وهو زيادةُ خيرٍ. ذِكْرُ اسْمِ الموكِّل أَثْناءَ ذَبْحِ الهَدْيِ السُّؤَال (961): ...

3
[ الفقه ]

السُّؤَالُ (963): هلِ الواجبُ أَنْ تدفعَ المَرْأَةُ قِيْمَةَ الهَدْيِ إِذَا كان قد دفَع عنها أَخُوها أَوْ ابْنُها؟ الجوابُ: إِذَا دفَع عنها أَحَدُ المسلمين أَوْ قريبٌ مِن أَقْربائِها الهَدْيَ فلا حرجَ في ذلك ويُجْزِئُ عنها. التَّوكيلُ في ذبح الهَدْي السُّؤَال (964): دَفَعْتُ الهَدْي ...

4
[ الفقه ]

لسُّؤَالُ (966): هلْ شِراءُ الكرتْ مِن البنكِ يُعْتبَر هديًا أَمْ صدقةً؟الجوابُ: الكرت يُعْتبَرُ توكيلاً في ذَبْحِ الهَدْيِ؛ لأَنَّه توكيلٌ للبنك في شِراءِ الهَدْيِ نيابةً عنك وذبحِه وتوزيعِه. السُّؤَال (967): حَجَجْتُ عن جَدِّي ودَفَعْتُ نقودَ الهَدْيِ للبنك وأَرَدْتُ أَنْ أُضَحِّي عن والدي ودَ ...

5
[ الفقه ]

الدَّولة، تَدْفَعُ لها النُّقودَ على صفة الوَكالة ويعطونك فيها سندًا ثُمَّ يتولَّون الذَّبْحَ والتَّوزيعَ نيابةً عنك. أَمَّا مَن يتعرَّضون للحُجَّاج ومعهم أَوْراقٌ ويقولون: وكِّلونا ونَحْنُ نذبح لكم، نحن شركةٌ، هؤُلاءِ لا تدفعوا لهم شيئًا؛ لأَنَّهم محتالون. حُكْمُ المتمتِّع الذي قد لا ...

6
[ الفقه ]

لسُّؤَالُ (973): إِنَّ المتمتِّعَ إِذَا لم يذبحْ هَدْيَه يصومُ ثلاثةَ أَيَّامٍ في الحجِّ وسبعةً إِذَا رجَع، فإِنْ صام ثلاثةَ أَيَّامٍ في الحجِّ وتيسَّر له ذَبْحُ هَدْيِه، فهلْ يُهْدِي أَمْ يكون هَدْيُه صدقةً؟الجوابُ: إِذَا كان صام العشرةَ وتيسَّر له الهَدْيُ بعد ذلك، فهذا مُخيَّرٌ إِنْ شاءَ اقْت ...

7
[ الفقه ]

فَمَن تَعَجَّلَ فِي يَوۡمَيۡنِ ﴾ [البقرة: 203] يعني في اليومِ الثَّاني عشر﴿ فَلَآ إِثۡمَ عَلَيۡهِ ﴾ [البقرة: 203]. وذلك بأَنْ ترميَ الجِمارَ في الفَتْرَةِ ما بين دُخولِ وقتِ الظُّهْرِ إِلَى غروب الشَّمْس، ثُمَّ تَرْحَلُ مِن مِنًى قبلَ غروب الشَّمْس، وتُكْمِلُ صيامَ الأَيَّامِ الثَّلاثةِ بصيام ...

8
[ الفقه ]

السُّؤَالُ (977): قُمْتُ بعمل عمرةٍ قبلَ خمسة عشر يومًا بنيَّة حجِّ تمتُّعٍ، ثُمَّ تَحَلَّلْتُ ومَكَثْتُ في جِدَّة، ثُمَّ في اليوم الثَّامنِ أَحْرَمْتُ مِن جِدَّة بنيَّة الحجِّ فدَخَلْتُ في مناسك الحجِّ وأَخْرَجْتُ الهَدْيَ، وقال لي بعضُ الأَئِمَّةِ في جدة: ليس عليك هَدْيٌ وحجُّك مُفْرَدٌ؟ ال ...

9
[ الفقه ]

السُّؤَالُ (977): قُمْتُ بعمل عمرةٍ قبلَ خمسة عشر يومًا بنيَّة حجِّ تمتُّعٍ، ثُمَّ تَحَلَّلْتُ ومَكَثْتُ في جِدَّة، ثُمَّ في اليوم الثَّامنِ أَحْرَمْتُ مِن جِدَّة بنيَّة الحجِّ فدَخَلْتُ في مناسك الحجِّ وأَخْرَجْتُ الهَدْيَ، وقال لي بعضُ الأَئِمَّةِ في جدة: ليس عليك هَدْيٌ وحجُّك مُفْرَدٌ؟ ال ...

10
[ الفقه ]

الأُضْحِيَّةُ