×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

وكتب الشيخ عبد الرحمن بن سعدي رحمه الله كتابًا سماه «القول السديد في مقاصد التوحيد» شَرَح فيه تراجم كتاب التوحيد، وبَيَّن مقاصد الشيخ من هذه التراجم. وهو كتاب مفيد.فكتاب التوحيد صار محل اهتمام العلماء.وكَتَب على ضوئه أيضًا الإمام العلامة محمد بن إسماعيل الأمير الصنعاني رسالة سماها «تطهير الاعتقا ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

سم الله الرحمن الرحيم ********** الكلام على البسملة بَيِّن مذكور في الشرح، والبَداءة بها سُنة؛ كما فعل البخاري وغيره من العلماء؛ اتباعًا للسُّنة في مراسلات النبي صلى الله عليه وسلم للملوك وغيرهم، وفي الأمر بالبَداءة بها حديث معروف . ********** بدأ الإمام المجدد الشيخ محمد بن عبد الوه ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

وله: «بسم الله» الجار والمجرور متعلق بمحذوف، تقديره: أبتدئ باسم الله. أو: أستعين باسم الله.واسم الله عز وجل يشمل جميع أسمائه؛ لأن المفرد إذا أضيف يعم، فقوله: «بسم الله» أي: بأسماء الله سبحانه وتعالى التي لا يعلمها إلاَّ الله.ولفظ الجلالة «الله» عَلَمٌ على ذاته سبحانه وتعالى، لا يسمى به غيره، ومع ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

إلا فإن المشروع في حق المسلم أن يبدأ بهذه الكلمة في أموره؛ في مؤلفاته، في خُطَبه، في محاضراته، في رسائله.إلاَّ أن هذه الكلمة لا تُكتب أمام الشِّعر الذي فيه هجاء أو فيه ذم، ولا تُكتب أمام الكلام الذي فيه سِباب أو شتم أو كلام قبيح، تُنَزَّه هذه الكلمة، لا تُكتب أمام الشِّعر، وأعني: الشِّعر غير المح ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

تاب التوحيد ********** المراد بالتوحيد: توحيد العبادة. وكل رسول يفتتح دعوته لقومه بهذا التوحيد: ﴿ٱعۡبُدُواْ ٱللَّهَ مَا لَكُم مِّنۡ إِلَٰهٍ غَيۡرُهُۥٓۚ أَفَلَا تَتَّقُونَ﴾؛ كما في سورة الأعراف وهود وغيرهما. وقول الله تعالى: ﴿وَمَا خَلَقۡتُ ٱلۡجِنَّ وَٱلۡإِنسَ إِلَّا لِيَعۡبُدُونِ﴾ دلت ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

و«التوحيد» مصدر «وَحَّد توحيدًا»، ومعناه: إفراد الله سبحانه وتعالى بالعبادة. فمَن أفرد الله بالعبادة فقد وَحَّده، يعني: أفرده عن غيره. يقال: وَحَّد وثَنَّى وثَلَّث. «وَحَّد» معناه: جَعَل الشيء واحدًا. و «ثَنَّى» يعني: جَعَل الشيء اثنين. و «ثَلَّث»: جَعَل الشيء ثلاثة... إلى آخره.قال: «وقول الله ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

قال: «المراد بالتوحيد: توحيد العبادة»؛ لأن أقسام التوحيد ثلاثة:القسم الأول: توحيد الربوبية، وهو إفراد الله عز وجل بالخَلْق، والرزق، والتدبير، والإحياء والإماتة، وتدبير الخلائق.فيعتقد العبد أنه لا خالق، ولا رازق، ولا محيي، ولا ضار، ولا نافع، إلاَّ الله سبحانه وتعالى. هذا يسمى: «توحيد الربوبية»، و ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

ولا يُحج، ولا يُعتمر، ولا يُتصدق... إلاَّ لله سبحانه وتعالى، يُبتغى بذلك وجه الله سبحانه وتعالى.وهذا هو الذي وقعت الخصومة فيه بين الرسل والأمم، أما الأول فما وقعت فيه خصومة؛ لأن الأمم مُقِرة بأن الله هو الخالق الرازق المحيي المميت المدبر.ولم ينكر توحيد الربوبية إلاَّ شُذاذ من الخَلْق، أنكروه في ال ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

لهذا لما قال لهم النبي صلى الله عليه وسلم: «قُولُوا: لاَ إِلَهَ إلاَّ اللَّهُ، تُفْلِحُوا»، قالوا: ﴿أَجَعَلَ ٱلۡأٓلِهَةَ إِلَٰهٗا وَٰحِدًاۖ إِنَّ هَٰذَا لَشَيۡءٌ عُجَابٞ﴾ [ص: 5] ([1]).فمع أنهم يعترفون بتوحيد الربوبية، لكن أبَوا أن يعترفوا بتوحيد الألوهية، الذي هو إفراد الله بالعبادة، ويقولون: نحن ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

كذلك الصفات؛ نَصِف الله عز وجل بما وصف به نفسه؛ أنه عليم، وأنه رحيم، وأنه سميع بصير، يسمع ويبصر سبحانه وتعالى، ويعلم، ويرحم، ويغضب، ويعطي، ويمنع، ويخفض، ويرفع. وهذه صفات الأفعال.وصفات الذات كذلك؛ نَصِفه سبحانه بأن له وجهًا، وأن له يدين، وأنه سبحانه وتعالى له الصفات الكاملة.نُثْبِت لله ما أثبته لن ...