×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

وله: «لَعَنَ اللَّهُ مَنْ غَيَّرَ مَنَارَ الأَْرْضِ» - بفتح الميم -: علامات حدودها، وهي التي توضع لتمييز حق الشركاء إذا اقتسموا ما بينهم في الأرض والدُّور.قال في النهاية: أي: معالمها وحدودها.قلت: وذلك بأن يَرفع ما جُعِل علامة على تمييز حقه من حق شريكه، فيأخذ من حق شريكه بعضه، فهذا ظلم عظيم.وفي ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

جاء في الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «مَنْ ظَلَمَ قِيدَ شِبْرٍ مِنَ الأَرْضِ طُوِّقَهُ مِنْ سَبْعِ أَرَضِينَ يَوْمَ القِيَامَةِ»، فالمسألة ليست سهلة، فليست هي أرضًا أخذتَها وانتهى الأمر، بل هناك حساب وراءه عقوبة ومسئولية أمام الله سبحانه وتعالى. فلو تركتَ أرضك كلها كان أسلم لك من أن تأخ ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

وله: وعن طارق بن شهاب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: قال: «دَخَلَ رَجُلٌ الْجَنَّةَ فِي ذُبَابٍ، ودخل النار رجل في ذباب». قالوا: وكيف ذلك يا رسول الله ؟ قال: «قَالَ: مَرَّ رَجُلاَنِ عَلَى قَوْمٍ لَهُمْ صَنَمٌ، لاَ يَجُوزُهُ أَحَدٌ حَتَّى يُقَرِّبَ لَهُ شَيْئًا، فَقَالُوا لأَِحَدِهِمَا: قَرِّبْ ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

قوله: «قَالَ: مَرَّ رَجُلاَنِ عَلَى قَوْمٍ لَهُمْ صَنَمٌ، لاَ يَجُوزُهُ أَحَدٌ حَتَّى يُقَرِّبَ لَهُ شَيْئًا، فَقَالُوا لأَِحَدِهِمَا: قَرِّبْ، قَالَ: لَيْسَ عِنْدِي شَيْءٌ، قَالُوا: قَرِّبْ وَلَوْ ذُبَابًا، فَقَرَّبَ ذُبَابًا، قَالَ: فَخَلَّوْا سَبِيلَهُ، قَالَ: فَدَخَلَ النَّارَ»؛ لأنه قَصَد غ ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

فيه معرفة قدر الشرك في قلوب أهل الإيمان، ونفرتهم عنه، وصلابتهم في الإخلاص؛ كما في حديث أنس الذي في البخاري وغيره الآتي إن شاء الله عز وجل: «ثَلاَثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ حَلاَوَةَ الإِيمَانِ...»، وفيه: «وَأَنْ يَكْرَهَ أَنْ يَعُودَ فِي الكُفْرِ كَمَا يَكْرَهُ أَنْ يُقْذَفَ فِي النَّارِ» ([1]). ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

ال: «قَالَ: مَرَّ رَجُلاَنِ عَلَى قَوْمٍ لَهُمْ صَنَمٌ»، أي: يعبدونه من دون الله؛ لأن «الصنم»: هو ما يُعبد من دون الله، لكن يطلق على ما كان على صورة حيوان. وأما «الوثن»: فيشمل ما كان على صورة وما لم يكن على صورة مما عُبد من دون الله؛ ولهذا قال صلى الله عليه وسلم: «اللَّهُمَّ لاَ تَجْعَلْ قَبْرِي ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

في نفس الوقت تجد المشركين لا يُخْلُون بين المسلمين ودينهم، فإن سكت عنهم المسلمون لم يسكتوا هم عنهم! أليسوا الآن يقاتلون المسلمين؟! أليسوا يُجلونهم من ديارهم لا لشيء إلاَّ أن يقولوا: ربنا الله؟!فهم يفعلون ذلك، ثم يَخرجون علينا بدعاياتهم وشعاراتهم البراقة، ويقولون: «دَعُوا الناس أحرارًا، كلٌّ على دي ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

ال: «فَخَلَّوْا سَبِيلَهُ، فَدَخَلَ النَّارَ» لما وافقهم وذبح لغير الله، سمحوا له بأن يذهب، ولكن إلى النار! وهذه عاقبة الشرك، والعياذ بالله.قال: «وَقَالُوا لِلآْخَرِ: قَرِّبْ»، فماذا قال لهم؟ «قَالَ: مَا كُنْتُ لأُِقَرِّبَ لأَِحَدٍ شَيْئًا دُونَ اللَّهِ» لم يقل لهم: ليس عندي شيء أُقربه! بل صرح ب ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

القلب، فالذي سَمَح بأنه يَذبح لغير الله دخل النار. والذي لم يسمح دخل الجنة. هذا هو مفترق الطرق بين الموحِّدين والمشركين.· فهذا الحديث حديث عظيم، فيه مسائل عظيمة:المسألة الأولى: هذا الحديث فيه جواز الإخبار عن الأمم السابقة والتحدث عنها بما ثَبَت؛ لأجل العظة والعبرة.المسألة الثانية: في الحديث ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

المسألة الخامسة: أن هذا الرجل الذي ذبح الذباب كان مؤمنًا، فدخل النار بذبحه الذباب؛ لأنه لو كان كافرًا لدخل النار بكفره لا بذبح الذباب. فدل على أنه كان مؤمنًا. وهذه مسألة خطيرة جدًّا.فأين الذين يذبحون للقبور، والجن، والشياطين، والعفاريت، والسحرة؟!فدل ذلك على أن الشرك الأكبر يُخرج من الملة ولو كان ش ...