×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

وله: «أَوْ تَكَهَّنَ» يعني: فَعَل الكهانة، «أَوْ تُكُهِّنَ لَهُ» يعني: ذهب إلى الكاهن وطلب منه أن يَتكهن له؛ ليخبره عن شيء أو يجيبه عن سؤال. فسَوَّى الرسول صلى الله عليه وسلم بين من فعل الكهانة ومن فعلت له الكهانة.قوله: «مَنْ تَطَيَّرَ» أصل التطير: التشاؤم بالطيور. لكنه يشمل التشاؤم في كل شيء.فا ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

هو لا يُحْسِن الطيرة بنفسه، لكنه يسأل المُتطيِّر، ويطلب منه أن يتطير له. فالحكم سواء، مَن فَعَل الطِّيَرة ومَن فُعِلت له.قوله: «أَوْ سَحَرَ أَوْ سُحِرَ لَهُ» السِّحر: سبق لنا في باب السحر أنه كفر بالله عز وجل. كذلك مَن سُحِر له؛ كمن يقول: يا فلان، أريدك أن تسحر لي فلانًا. أو سُحِر له دون أن يطلب ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

وله: وقال ابن عباس فِي قَوْمٍ يَكْتُبُونَ «أَبَاجَادٍ»، وَيَنْظُرُونَ فِي النُّجُومِ: «مَا أَرَى مِنْ فِعْلِ ذَلِكَ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ خَلاقٍ» ([1]): هذا الأثر رواه الطبراني عن ابن عباس مرفوعًا، وإسناده ضعيف.قوله: «مَا أَرَى»: يجوز فتح الهمزة، بمعنى: لا أعلم. ويجوز ضمها، بمعنى: لا أَظن.وكت ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

كذا، أو هي عند فلان! وهو ما راح ولا جاء، وإنما يعتمد على حَدْسه وتخمينه.قال: «وقيل: وهو الكاهن» أي: لا فرق بينهما. وهذا قريب جدًّا، فالكاهن والعراف سواء؛ لأن كلًّا منهما يخبر عن الأشياء الغائبة بواسطة الشياطين، فكلاهما يعملان لحساب الشياطين وإن اختلفا في الاسم.قال: «وقيل: الذي يخبر عما في الضمير ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

ما غير الرسل فلا يمكن أن يعرفوا ما في ضمائر الناس وما في نفوسهم، لكن لأن الشيطان هو الذي يوسوس للإنسان، ثم يخبر عميله من الإنس أن فلانًا لديه هاجس في كذا وكذا! ثم عميله من الإنس يقول له: أنت في نفسك كذا، أنت تفكر في كذا! من أجل أن يُروج على الناس أن هذا عنده خبرة وعنده معرفة، أو أن هذه كرامة له؛ ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

في الأسعار. أو: تنتشر أمراض وأوبئة. أو: إذا غاب النجم الفلاني ترخص الأسعار. أو: ينزل المطر... أو غير ذلك.فنسبة ما يَجري في الكون إلى طلوع النجوم أو غروبها، وأنها تؤثر في الكون - هذا كفر بالله عز وجل؛ لأن الذي يتصرف في الكون هو سبحانه وتعالى، وليس للنجوم تصرف في الكون، ولا لأحد تصرف في الكون إلاّ ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

قوله: «مَا أَرَى مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ خَلاقٍ» أي: ليس له نصيب من الجنة عند الله عز وجل. ومعناه: أنه كافر؛ لأن الذي ليس له عند الله من خَلاَق هو الكافر؛ كما قال عز وجل في السحرة: ﴿وَلَقَدۡ عَلِمُواْ لَمَنِ ٱشۡتَرَىٰهُ مَا لَهُۥ فِي ٱلۡأٓخِرَةِ مِنۡ خَلَٰقٖۚ﴾ [البقرة: 102].فه ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

أيضًا: الكرامات لا صنع للآدمي فيها، وإنما يُجريها سبحانه وتعالى، بخلاف هذه الخوارق الشيطانية، فهي حِيَل ومهن وحرف وتدجيل يعملونه هم، ويتظاهرون أمام الناس أنه بسبب هذه الأشياء حصل ما حصل! وهو في الحقيقة إنما هو من عمل الشياطين الذين لا يراهم الناس.فهذا الباب إذا تأملته وجدت أن الشيخ رحمه الله لم ي ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

اب ما جاء في التنجيم ********** قوله: باب ما جاء في التنجيم: قال شيخ الإسلام: «هو الاستدلال بالأحوال الفلكية على الحوادث الأرضية» ([1]). وقال الخَطَّابي: «عِلم النجوم المنهي عنه: هو ما يدَّعيه أهل التنجيم من علم الكوائن والحوادث التي ستقع في مستقبل الزمان؛ كأوقات هبوب الرياح ومجيء المطر ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

التنجيم - كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله -: هو نسبة الحوادث الأرضية إلى الأحوال الفلكية. فيقال مثلاً: إذا طلع النجم الفلاني أو غاب النجم الفلاني، يحصل كذا وكذا في الأرض؛ كغلاء الأسعار أو رُخْصها، أو نزول المطر، أو يحصل مرض... أو غير ذلك. ويَنسبون هذا للنجوم. وهذا من فعل الجاهلية، فهذه ...