×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

صلى الله على مُحمَّد وعلى آله وصحبه وسلم. ****قوله صلى الله عليه وسلم: «مَنْ جَامَعَ الْمُشْرِكَ» يعني: اجتمع معه في بلده، «وَسَكَنَ مَعَهُ»؛ لأنه إذا صار مَعهُم سيشاركهم في كفرهم ويناله منهم ما يناله، أو مظنة أنه يشاركهم، حتَّى ولو تمنَّع في بداية الأَمر فإنه ينساح مَعهُم في النهاية، ويفعل ما ي ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

محبَّة الدُّنيا ليست عذرا للإِنْسَان أنه يقيم في بِلاَد الكفَّار، ويستحسن العيش فيها لما فيها من وظائف وزخرف الدُّنيا.. وغير ذلك، فلا يَجُوز للإِنْسَان أنه يبقى ويُساكن الكفَّار ويجاورهم، ويكون تحت نظامهم وتحت سلطتهم وإمرتهم، ويُكثِّر سوادَهم، لا يَجُوز إلا في حالة العذر.قوله: «مثلهم»، أي: مَن س ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

فِتنَة النَّاس ينال منها مَشقَّة وأذى وألم، ولكن يجب أن يصبر على دينه، وهي فترة وجيزة وتنجلي، لكن عذَاب الآخِرَة لا ينجلي ولا يزول، فإن مَسَّك ضُرٌّ من الكفَّار فتذكر الضر الذي يمسَّك من النَّار وهو أشد، لتصبر على دينك.قوله: «فلم يعذر تبارك وتعالى من يرجع عن دينه عند الأذى والخَوْف» بل أمره أن ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

النِّفَاق وأهل الزيغ فلن تنفع فيهم أبدًا؛ لأن الزائغ والمنحرف وصاحب الهوى لا تستطيع أن تثنيه عن هواه، أو ترده عن ضلاله، لأنه عصى الله على بَصِيرَة، ولم يعصِ الله عن جهل حتَّى يقبل النصيحة، وقد يكون من العُلمَاء، وعنده أكثر مما عندك من العلم، ولكنه عالم ضلال فلم تستطِع أن ترده. قوله تعَالى: ﴿إِ ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

لفتاوى المنتقاة من أجوبة فضيلة الشَّيخ حفظه الله على أسئلة طلابه أثناء شرحه لهذه الرِّسَالة **** سؤال: المُعامَلات التجارية مع الكفَّار تقتضي أن نضحك مَعهُم، ونجتمع مَعهُم ونُآكلهم ونشاربهم في بَعْض الأحيان، لأجل إبرام أُمُور التِّجارة، هل هذا يعد من المُوالاَة؟ الجَواب: أُمُور ا ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

المصالح والمفاسد، فالأصل في المُعامَلات الحل، ولكن إذا رأى وَلِي الأَمْر مقاطعتهم وأصدر بذلك أمرًا بمقاطعتهم فنَحْن نقاطعهم.سؤال: ما معنى قول النَّبي صلى الله عليه وسلم: «أَخْرِجُوا المُشْرِكِينَ مِنْ جَزِيرَةِ العَرَبِ» ([1])، وما علاقته بالوَلاء والبَراء، وما هي حدود الجزيرة؟الجَواب: هذه المس ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

لجَواب: المراد المُشْركون الذين ليس لهم عهدٌ؛ لأن الرَّسُول صلى الله عليه وسلم لما نزل عليه الأَمر بالجِهَاد أمره الله بالوفَاء بالعُهُود، فإذا انتهت العُهُود فإنه إذا أراد أن يقاتلهم يعلن ذلك لهم ﴿بَرَآءَةٞ مِّنَ ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦٓ إِلَى ٱلَّذِينَ عَٰهَدتُّم مِّنَ ٱلۡمُشۡرِكِينَ ١فَسِيحُواْ ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

سؤال: هل من احْتَاج إلى العَمَل في سفارة دولة مسلمة في بِلاَد الكُفْر يكون آثمًا ومهاجرًا إليهم؟الجَواب: هذا من التَّعامُل المباح، يكون بين المُسْلمين وبين الدولة الكَافِرة ما يُسمى بالدبلوماسية وفتح السفارة عندهم، وفتح سفارتهم عندنا هذا لا بأس به، والعَمَل فيه جائز ولكن بشرط أنه يبتعد عن مواطن ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

سؤال: وهناك من ينسب هذا التراجع عن تكفير من ينحي الشريعة إلى فضيلتكم.الجَواب: نبرأ إلى الله من ذلك، نَحْن لا نتراجع عن تكفير من كفره الله ورسوله، وإن كذبوا علينا فحسابهم على الله، أنا أعلم أنه يوجد مرجئة يريدون ألا يُكفّر أحد، يَقولُون: ما دام أن الإِيمَان في القلب فلو عمل مهما عمل لا يكفر، حتَّ ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

ذا فرقٌ بين المُؤْمِن والكَافِر، لا يتفقان أبدًا،﴿أَفَمَن كَانَ مُؤۡمِنٗا كَمَن كَانَ فَاسِقٗاۚ لَّا يَسۡتَوُۥنَ ١٨أَمَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ فَلَهُمۡ جَنَّٰتُ ٱلۡمَأۡوَىٰ نُزُلَۢا بِمَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ ١٩وَأَمَّا ٱلَّذِينَ فَسَقُواْ فَمَأۡوَىٰهُمُ ٱلنَّارُۖ كُلَّ ...