[ أحاديث الأحكام ]

َعَنِ الْمِسْوَرِ وَمَرْوَانَ قَالاَ: «قَلَّدَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْهَدْيَ وَأَشْعَرَهُ بِذِي الْحُلَيْفَةِ، وَأَحْرَمَ مِنْهَا بِالْعُمْرَةِ، وَحَلَقَ بِالْحُدَيْبِيَةِ فِي عُمْرَتِهِ، وَأَمَرَ أَصْحَابَهُ بِذَلِكَ، وَنَحَرَ بِالْحُدَيْبِيَةِ قَبْلَ أَنْ يَحْلِقَ، وَأَمَرَ أَصْ ...

[ أحاديث الأحكام ]

َعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: «إنَّمَا الْبَدَلُ عَلَى مَنْ نَقَضَ حَجَّهُ بِالتَّلَذُّذِ، فَأَمَّا مَنْ حَبَسَهُ عَدُوٌّ أَوْ غَيْرُ ذَلِكَ، فَإِنَّهُ يَحِلُّ وَلاَ يَرْجِعُ، وَإِنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ وَهُوَ مُحْصَرٌ نَحَرَهُ إنْ كَانَ لاَ يَسْتَطِيعُ أَنْ يَبْعَثَ بِهِ، وَإِنِ اس ...

[ أحاديث الأحكام ]

إنَّمَا الْبَدَلُ عَلَى مَنْ نَقَضَ حَجَّهُ بِالتَّلَذُّذِ»، يعني: بالجماع.«وَأَمَّا مَنْ حَبَسَهُ عَدُوٌّ أَوْ غَيْرُ ذَلِكَ، فَإِنَّهُ يَحِلُّ وَلاَ يَرْجِعُ»، ولا يقضي، ليس عليه قضاء، القضاء على من أفسد حجه بالجماع قبل التحلل الأول، فإنه يفسد حجه، ولكن يمضي فيه، ويكمله، ثم يقضيه ثاني عام، وعل ...

[ أحاديث الأحكام ]

وله رحمه الله: «قال: وقَالَ مَالِكٌ وَغَيْرُهُ: يَنْحَرُ هَدْيَهُ وَيَحْلِقُ فِي أَيِّ مَوْضِعٍ كَانَ، وَلاَ قَضَاءَ عَلَيْهِ»، قال مالك وغيره من العلماء في المحصر: إنه ينحر هديه في مكانه الذي أحصر فيه من حل أو حرم، ولا قضاء عليه.قوله رحمه الله: «وَالْحُدَيْبِيَةُ خَارِجُ الْحَرَمِ»، الحديبية: ه ...

[ أحاديث الأحكام ]

أَبْوَابُ الْهَدَايَا وَالضَّحَايَا

[ أحاديث الأحكام ]

[ أحاديث الأحكام ]

اب: فِي إشْعَارِ الْبُدْنِ وَتَقْلِيدِ الْهَدْيِ كُلِّهِ**********قوله رحمه الله: «أَبْوَابُ الْهَدَايَا وَالضَّحَايَا»، هذا الباب: فيه بيان ما يتقرب به إلى الله من الذبح، من ذبح الهدايا.الهدايا تكون في الحج والعمرة، والضحايا تكون في البلدان شعيرة وسنة مؤكدة في البلدان، يذبحونها في يوم العيد أو ...

[ أحاديث الأحكام ]

َنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى الظُّهْرَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ، ثُمَّ دَعَا نَاقَتَهُ، فَأَشْعَرَهَا فِي صَفْحَةِ سَنَامِهَا الأَْيْمَنِ، وَسَلَتَ الدَّمَ عَنْهَا، وَقَلَّدَهَا نَعْلَيْنِ، ثُمَّ رَكِبَ رَاحِلَتَهُ، فَلَمَّا اسْتَوَتْ بِهِ عَلَى ...

[ أحاديث الأحكام ]

َعَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ وَمَرْوَانَ قَالاَ: «خَرَجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِنَ الْمَدِينَةِ فِي بِضْعِ عَشَرَةَ مِائَةٍ مِنْ أَصْحَابِهِ، حَتَّى إذَا كَانُوا بِذِي الْحُلَيْفَةِ، قَلَّدَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْهَدْيَ وَأَشْعَرَهُ، وَأَحْرَمَ بِالْعُمْرَةِ» ([1]). رَوَ ...

[ أحاديث الأحكام ]

َعَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: «فَتَلْتُ قَلاَئِدَ بُدْنِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ أَشْعَرَهَا، وَقَلَّدَهَا، ثُمَّ بَعَثَ بِهَا إلَى الْبَيْتِ، فَمَا حَرُمَ عَلَيْهِ شَيْءٌ كَانَ لَهُ حِلًّا». مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ ([1]).وَعَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها: «أَنَّ النَّبِيَّ صل ...