وَعَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ رضي الله عنهما قَالَ: مَنْ صَامَ الْيَوْمَ الَّذِي يُشَكُّ فِيهِ فَقَدْ عَصَى أَبَا الْقَاسِمِ صلى الله عليه وسلم. رَوَاهُ الْخَمْسَةُ إلاَّ أَحْمَدَ، وَصَحَّحَهُ التِّرْمِذِيُّ ^([1])، وَهُوَ لِلْبُخَارِيِّ تَعْلِيقًا ^([2]) .

**********

 قوله رحمه الله: «وَعَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ رضي الله عنهما قَالَ: مَنْ صَامَ الْيَوْمَ الَّذِي يُشَكُّ فِيهِ، فَقَدْ عَصَى أَبَا الْقَاسِمِ مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم »، هذا فيه: تحريم صيام يوم الشك، يقول عمار بن ياسر رضي الله عنه: «مَنْ صَامَ الْيَوْمَ الَّذِي يُشَكُّ فِيهِ فَقَدْ عَصَى أَبَا الْقَاسِمِ صلى الله عليه وسلم »، هذه كنية الرسول صلى الله عليه وسلم، «فَقَدْ عَصَى أَبَا الْقَاسِمِ صلى الله عليه وسلم »؛ لأنه نهى عن صوم يوم الشك.

قوله رحمه الله: «وَهُوَ لِلْبُخَارِيِّ تَعْلِيقًا»، تعليقًا، يعني: بدون سند، البخاري يذكر بعض الآثار بدون سندٍ، يكون هذا من المعلقات.

**********

---

الشرح