باب: مَنْ أَكَلَ أَوْ شَرِبَ نَاسِيًا

**********

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ نَسِيَ وَهُوَ صَائِمٌ فَأَكَلَ أَوْ شَرِبَ، فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ، فَإِنَّمَا أَطْعَمَهُ اللَّهُ وَسَقَاهُ». رَوَاهُ الْجَمَاعَةُ إلاَّ النَّسَائِيَّ ^([1]).

وَفِي لَفْظٍ: «إذَا أَكَلَ الصَّائِمُ نَاسِيًا، أَوْ شَرِبَ نَاسِيًا، فَإِنَّمَا هُوَ رِزْقٌ سَاقَهُ اللَّهُ إلَيْهِ وَلاَ قَضَاءَ عَلَيْهِ وَلاَ كَفَّارَةَ». رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ وَقَالَ: إسْنَادُهُ صَحِيحٌ ^([2])

وله وَفِي لَفْظٍ آخَرَ: «مَنْ أَفْطَرَ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ نَاسِيًا، فَلاَ قَضَاءَ عَلَيْهِ وَلاَ كَفَّارَةَ» ^([3]).

قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: «تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُ مَرْزُوقٍ، وَهُوَ ثِقَةٌ عَنِ الأَْنْصَارِيِّ» ^([4]) .

**********

 قوله رحمه الله: «باب: مَنْ أَكَلَ أَوْ شَرِبَ نَاسِيًا»، من أكل أو شرب وهو صائم ناسيًا، إن كان متعمدًا، يبطل صومه، وإن كان ناسيًا فلا يبطل صومه.

---

الشرح