×

باب: صَوْمِ عَشْرِ ذِي الْحَجَّةِ

وَتَأْكِيدِ يَوْمِ عَرَفَةَ لِغَيْرِ الْحَاجِّ

**********

عَنْ حَفْصَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: أَرْبَعٌ لَمْ يَكُنْ يَدَعُهُنَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: صِيَامُ عَاشُورَاءَ، وَالْعَشْرِ، وَثَلاَثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ، وَالرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْغَدَاةِ ([1]). رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالنَّسَائِيُّ .

**********

قوله رحمه الله: «باب: صَوْمِ عَشْرِ ذِي الْحِجَّةِ»، صوم عشر ذي الحجة هذا من الصيام المستحب، صيام عشر ذي الحجة؛ وذلك لقوله تعالى: ﴿وَيَذۡكُرُواْ ٱسۡمَ ٱللَّهِ فِيٓ أَيَّامٖ مَّعۡلُومَٰتٍ [الحج: 28]، ﴿فِيٓ أَيَّامٖ مَّعۡلُومَٰتٍ: المعلومات هي عشر ذي الحجة، والمعدودات ﴿فِيٓ أَيَّامٖ مَّعۡدُودَٰتٖۚ [البقرة: 203]: هي أيام التشريق.

قوله رحمه الله: «وَتَأْكِيدِ يَوْمِ عَرَفَةَ لِغَيْرِ الْحَاجِّ»، تأكيد صيام يوم عرفة لغير الحاج، الحاج لا يستحب له أن يصوم يوم عرفة؛ من أجل أن يتقوى على الوقوف والدعاء في عرفة، النبي صلى الله عليه وسلم وقف بعرفة، فاختلف الصحابة رضي الله عنهم هل كان صائمًا أو مفطرًا؟ فذهبت أم الفضل رضي الله عنها بقدح من ماء، وناولته الرسول صلى الله عليه وسلم، وهو على الراحلة، فأخذه وشرب، فعلم الصحابة رضي الله عنهم أنه كان مفطرًا، ولم يكن صائمًا.

قوله رحمه الله: «عَنْ حَفْصَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: «أَرْبَعٌ لَمْ يَكُنْ يَدَعُهُنَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: صِيَامُ عَاشُورَاءَ، وَالْعَشْرِ، وَثَلاَثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ، وَالرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْغَدَاةِ»، هذا الحديث يدل على صيام العشر من ذي الحجة؛


الشرح

([1])  أخرجه: أحمد (44/ 59)، والنسائي (2416).