×

وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لاَ يَحِلُّ لاِمْرَأَةٍ تُسَافِرُ مَسِيرَةَ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ إلاَّ مَعَ ذِي مَحْرَمٍ عَلَيْهَا». مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ ([1]).

وَفِي رِوَايَةٍ: «مَسِيرَةَ يَوْمٍ» ([2]).

وَفِي رِوَايَةٍ: «مَسِيرَةَ لَيْلَةٍ» ([3]).

وَفِي رِوَايَةٍ: «لا تُسَافِرِ امْرَأَةٌ مَسِيرَةَ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ إلا مَعَ ذِي مَحْرَمٍ» ([4]). رَوَاهُنَّ أَحْمَدُ وَمُسْلِمٌ.

وَفِي رِوَايَةٍ لأَِبِي دَاوُد: «بَرِيدًا» ([5]).

**********

بريدًا، يعني: لا تسافر بريدًا، يعني: أربعة فراسخ، والبريد يعني: أربعة فراسخ بالمقياس، فما بالك بمن تسافر مسافات طويلة؟!

وفي رواية: «لاَ تُسَافِرُ يَوْمَيْنِ»، وفي رواية: «لاَ تُسَافِرُ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ»، وفي رواية: «لاَ تُسَافِرُ مَسَافَةَ فَرْسَخٍ»، وفي رواية: «لاَ تُسَافِرُ» مطلقًا، وليس فيها تقدير.

فدل على أنها لا تسافر جميع الأسفار، فما يسمى سفرًا لا بد أن يكون معها محرمها.

**********


الشرح

([1])  أخرجه: أحمد (12/ 377)، والبخاري (1088)، ومسلم (1339).

([2])  أخرجه: أحمد (15/ 462)، و(16/ 338)، ومسلم (420) (1339).

([3])  أخرجه: أحمد (16/ 253)، ومسلم (419) (1339).

([4])  أخرجه: أحمد (14/ 235)، ومسلم (422) (1339).

([5])  أخرجه: أبو داود (1725).