×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الآداب ]

َوَقْفَتُهُ تِلْقَاءَ بَابٍ وَكُوَّةٍ *** فَإِنْ لَمْ يُجَبْ يَمْضِي وَإِنْ يَخْفَ يَزْدَدِ*****«ثلاثًا» يَعنِي الاستِئذان، قالَ صلى الله عليه وسلم: «الاِسْتِئْذَانُ ثَلاَثًا، فَإِنْ أُذِنَ لَكُمْ، وَإِلاَّ فَارْجِعُوا» ([1])، اللهُ جل وعلا يَقولُ: ﴿وَإِن قِيلَ لَكُمُ ٱرۡجِعُواْ فَٱرۡجِعُواْۖ ه ...

2
[ الآداب ]

َتَحْرِيكُ نَعْلَيْهِ وَإِظْهَارُ حِسِّهِ *** لِدَخْلَتِهِ حَتَّى لِمَنْزِلِهِ اشْهَدِوَإِنْ نَظَرَ الإنْسَانُ مِنْ شَقِّ بَابِهِ *** بِلا إِذْنِهِ إِنْ يَفْقَ عَيْنَيْهِ لَمْ يَدِوَسِيَّانُ مِنْ دَرْبٍ وَمِنْ مُلْكِ نَاظِرِ *** وَمِنْ كُوَّةٍ أَوْ مِنْ جِدارٍ مُشَيَّدِ*****ولكِنِ اليَوْمَ الم ...

3
[ الآداب ]

َلَوْ مَعَ إِمْكانِ الدِّفاعِ بِدُونِهِ *** وَفَقْدِ النِّسَا أَوْ كَوْنِ مَحْرَمِ مُعْتَدِوَلاَ تَخْذِفِ الأَعْمَى وَقَالَ أَبُو الوَفَا *** بَلَى إِنْ يَكُنْ يَسْمَعْ لَيُخْذَفْ وَيُصْدَدِ*****يَتطَلَّعُونَ إِلَى عَوْراتِ الجِيرانِ مِن خِلالِ النَّوافِذِ، لا سِيَّما المَبانِي الحَدِيثةُ الَّ ...

4
[ الآداب ]

كُلُّ قِيَامٍ لاَ لِوَالٍ وَعَالِمٍ *** وَوَالِدِهِ أَوْ سَيِّدٍ كُرْهُهُ أَمْهَدِ*****هذا فِي أحْكامِ السَّلامِ أيضًا، هو ما زالَ فِي أَحْكامِ السَّلامِ، مَسألَةُ القِيامِ لِلنَّاس: هلْ تَجُوزُ أوْ لاَ تَجُوزُ؟ القيامُ لَهُ ثَلاثُ حالاتٍ:أولاً: أنْ يَقُومَ له احترامًا.الحالة الثَّانية: القيامُ ...

5
[ الآداب ]

َصَافِحْ لِمَنْ تَلْقَاهُ مِنْ كُلِّ مُسْلِمٍ *** تَنَاثَرْ خَطَايَاكُمْ كَمَا فِي المُسْنَدِولَيْسَ لِغَيْرِ اللهِ حِلُّ سُجُودِنَا *** وَيُكْرَهُ تَقْبِيلُ الثَّرَى بِتَشَدُّدِوَيُكْرَهُ مِنْكَ الانْحِنَاءُ مُسَلِّمًا *** وَتَقْبِيلُ رَأْسِ المَرْءِ حِلٌّ وَفِي اليَدِوَحَلَّ عِنَاقٌ لِلْمُلاَ ...

6
[ الآداب ]

َنَزْعُ يَدٍ مِمَّنْ يُصَافِحُ عَاجِلاً *** وَأَنْ يَتَنَاجَى الجَمْعُ مَا دُونَ مُفْرَدِوَأَنْ يَجْلِسَ الإِنْسَانُ عِندَ مُحَدِّثٍ *** بِسِرٍّ وَقِيلَ احْظُرْ وَإِنْ يَأْذَنِ اقْعُدِ***** أمَّا عَلَى الفَمِ إِنَّما هذا بَينَ الزَّوجِ وَزَوجتِهِ، فلا يُقبِّلُ النِّساءَ عَلَى الفَمِ، ولوْ كَانَت ...

7
[ الآداب ]

َمَرْأَى عَجُوزٍ لَمْ تُرَدْ وَصِفَاحُهَا *** وَخَلْوَتُهَا أَكْرَهُ لاَ تَحِيَّتُهَا اشْهَدِوَتَشْمِيتُهَا وَاكْرَهْ كِلاَ الخَصْلَتَيْنِ *** لِلشَّبَابِ مِنَ الصِّنْفَيْنِ بُعْدَى وَأَبْعَدِ***** فلا تَتسمَّعْ إِلَى كلامِ النَّاسِ إذا كانُوا لا يُريدُونَ أحدًا يَدْرِي ما يَقُولُونَ، فلا تَتسمَّ ...

8
[ الآداب ]

َيُكْرَهُ تَسْلِيمٌ عَلَى مُتَشَاغِلٍ *** بِذِكْرٍ وَقُرْآنٍ وَقَوْلِ مُحَمَّدِخَطِيبٍ وَذِي دَرْسٍ وَمَنْ يَبْحَثُونَ فِي *** العُلُومِ وَذِي الوَعْظِ لِنَفْعِ المُوَحِّدِ***** أَمْرَدَ ذَكَرٍ، أَمَّا أُختُه أوْ بِنْتُهُ أوْ بِنْتُ بِنْتِهِ أَوْ بِنتُ ابْنِهِ لا بَأْسَ؛ لأنَّهَا ليستْ بَعِيدَةً ...

9
[ الآداب ]

ُكَرِّرِ فِقْهٍ وَالمُؤَذِّنِ بَعْدَهُ *** المُصَلِّي وَذِي طُهْرٍ لِفِعْلِ تَعَبُّدِوَدَعْ آكِلاً مَعْ ذِي التَّغَوُّطِ ثُمَّ مَنْ *** يُقَاتِلُ لِلأَْعْدَاءِ فِي حَرْبِ جُحَّدِ***** المَوضِع الثَّامِن: مُكَرِّر الفِقْهِ وهُوَ الَّذِي يُذاكِرُ الفِقْهَ.المَوضِع التَّاسِع: المُؤَذِّنُ إِذا كانَ ...

10
[ الآداب ]

ِلَةُ الأرْحامِ وَبِرُّ الوَالدَيْنِ والتَّعدِيلُ بَيْنَ الأَوْلادِ وَكُنْ وَاصِلَ الأَرْحَامِ حَتَّى لِكَاشِحٍ *** تُوَفَّرُ فِي عُمُرٍ وَرِزْقٍ وَتَسْعَدِ ***** فِي هذا الفَصل: «بِرُّ الوالدَيْنِ وَصِلَة الأرحامِ والعَدْل بَينَ الأولادِ» هَذِهِ أمورٌ جَاءَتْ بها الشَّريعَةُ. والأرحا ...