×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفقه ]

يُعادُ خَلْقُ هذا الإنسانِ منَ الرَّميمِ ومِنَ التُّرابِ، واللهُ سبحانه وتعالى قادِرٌ على كلِّ شَيءٍ.فهذا القَبْرُ نِعْمةٌ امْتَنَّ اللهُ بها على هذا الآدَمِيِّ، ولمْ يَجْعلْهُ ممَّن يُلْقَى للكِلابِ والسِّباعِ. ولمَّا كانَ دَفْنُ المَيِّتِ يَحْتاجُ إلى نَقْلٍ مِن مَكانِ مَوْتِه إلى مَكانِ دَفْ ...

2
[ الفقه ]

ويُسَنُّ الإسْراعُ بهَا، وكَوْنُ المُشاةِ أمامَها والرُّكبانِ خَلْفَها» ويكونُ المَشْيُ في الجنازَةِ مُتَوسِّطًا، لا يكونُ مُتَباطِئًا، ولا يكونُ سريعًا جدًّا، وإنَّما يكونُ ُمَتوسِّطًا بيْنَ العدوِّ وبينَ التَّباطُئ، ويُسَنُّ الإسراعُ بها دُونَ الخَبَبِ، و «الخَبَبُ» هو العَدوُّ الشَّديدُ؛ لأنّ ...

3
[ الفقه ]

منهُم: مَن يُصَلِّي ويَتَّبِعُ الميتَ حتَّى يُوضَعَ، ثمَّ يَجْلِسُ حتَّى يَفْرُغَ من دَفْنِه، ثمَّ يقِفُ على قبرهِ بعْدَ الدفْنِ، ويستغْفِرُ لهُ.وهذا أكْمَلُ الأصنافِ؛ أنْ يُصَلِّيَ عليهِ، وأنْ يَمْشِي معَ جنازَتِه، وأنْ يَحْضُرَ دفْنَه، ثمَّ يقومُ على قبْرِه، ويَدْعُو له بعْدَ الدفْنِ، يستغْفِر ...

4
[ الفقه ]

ُمِّي «لحْدًا» لأنَّه مائلٌ عنْ سِمَةِ القَبْرِ.وأمَّا «الشَّقُّ»: فهُوَ الحَفْرُ الذي يكونُ في وسَطِ قاعَةِ القبْرِ على قَدْرِ المَيِّت، هذا هو الشَّقُّ. والَّلحدُ أفْضَلُ؛ لأنَّه هو الَّذي عُمِلَ للنَّبيِّ صلى الله عليه وسلم، كانَ في المدينَةِ واحِدٌ يلْحَدُ وواحِدٌ يشُقُّ، وقالوا: الَّذي يَص ...

5
[ الفقه ]

يقولُ مُدْخِلُه: «بِسْمِ اللهِ وعلَى مِلَّةِ رسولِ اللهِ»، ويَضَعُهُ في لَحْدِه على شِقّهِ الأيْمَنِ مُسْتقبِلَ القِبلَةِ، ويُرْفَعُ القبرُ عنِ الأرْضِ قَدْرَ شِبْرٍ مُسَنَّمًا. ***** «ويقولُ مُدْخِلُه: «بِسْمِ اللهِ وعلَى مِلَّةِ رسولِ اللهِ») يُدْخَلُ المَيِّتُ في لَحْدِه، ويقولُ مُدْخِلُه عن ...

6
[ الفقه ]

يُرفَعُ عنِ الأرْضِ قدْرَ شبْرٍ، لأجلِ أن يُعْرَفَ أنَّه قبْرٌ فلا يُمْتَهَنُ؛ لأنَّه لو كانَ مُساوِيًا للأرضِ، ما عُرِفَ أنَّه قبْرٌ، ورُبَّما يُمْتهنُ أو يُداسُ عليهِ أو يُحْفَرُ مرَّةً ثانيَةً، فيُرفَعُ عنِ الأرضِ قدْرَ شِبرٍ.كما رُفِعَ قبْرُ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم قَدْرَ شبْر ([1])، وك ...

7
[ الفقه ]

يُكرَهُ تَجْصِيصُه، والبِناءُ، والكِتابَةُ، والجلوسُ، والوَطءُ عليهِ، والاتكاءُ إليهِ. *****هذهِ مُحَرَّماتٌ نَهَى النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم عنْ فِعْلِها في القُبورِ؛ لأنَّها وسائِل تُفْضِي إلى الشِّركِ أو إلى امْتهانِ القُبورِ، وهِيَ:أولاً: «ويُكْرَهُ تَجْصيصُه» «يُكْرَهُ» يعْني: يَحرَمُ؛ لأ ...

8
[ الفقه ]

الصُّوَرَ، أُولَئِكَ شِرَارُ الْخَلْقِ عِنْدَ اللهِ» ([1])، فنَهَي المُسلمُونَ عنْ هَذا؛ لأنَّهُ وسيلَةٌ إلى الشِّرْكِ.رابعًا: ولا يُقْعَدُ عليهِ؛ لأنَّ هذا إهانَةٌ، ولا يُجْلَسُ عليهِ، ولا يُوطَأُ علَيْه، فدِينُ الإسلامِ دِينُ الوَسَطِ والاعْتدالِ، فهَدْيُه في القُبورِ كهَدْيِه في سائِرِ تَشْر ...

9
[ الفقه ]

الطَّرَفُ الثَّاني، الَّذينَ يُهِينُونَ القُبورَ، ولا يُبالُونَ بها، ويَتَطَرَّقُونَ من فَوْقِها، ويَضَعُونَ علَيها القِماماتِ، ويُوَجِّهُونَ إليهَا مِياهَ المَجارِي، وغير ذلك من أنواعِ الإهاناتِ، وهذا حَرامٌ واعْتداءٌ على الأمواتِ، وأَذِيَّةٌ للأمواتِ.قالَ صلى الله عليه وسلم: «لَأَنْ يَجْلِسَ ...

10
[ الفقه ]

يحرُمُ فيه دَفْنُ اثْنيْنِ فأكْثَرَ إلا لضَرُورةٍ، ويُجْعَلُ بينَ كلِّ اثْنيْنِ حاجِزٌ منْ تُرابٍ. ***** «ويحرُمُ فيهِ دفْنُ اثنيْنِ فأكْثَرَ إلاَّ لضَرُورةٍ» كذلكَ منْ أحكامِ القُبورِ أنَّ الميَّتَ إذا دُفِنَ في قبْرِه صارَ مِلْكًا لهُ، فلا يَجوزُ أن يُحْفَرَ مرَّةً ثانيَةً، ويُوضَعُ فيه ميِّت ...