أما الصومعة فهي معبد خاص لفرد من النصارى يخلو فيه، وينقطع عن الدنيا؛ فالصومعة للأفراد من النصارى، وأما الكنيسة فهي للجميع.«وَمَا فِيهَا مِنَ الصُّورِ» يعني: من صور الصالحين.«أُولِئَكِ» بالكسر خطاب لأم سلمة، ويجوز الفتح: «أُولِئَكِ» خطاب للمذكر، ولكن الكسر أشهر؛ لأنَّه يخاطب امرأة.«أُولِئَكِ إِذَ ...
شرار: جمع شر، وهو أفعل تفضيل، والمراد به: أشد الناس شرًّا، فدلَّ على أن الذي يبني المساجد على القبور أنه أشد الناس شرًّا - والعياذ بالله - وفي الحديث الآخر الذي سيأتي: «إِنَّ مِنْ شِرَارِ الْخَلْقِ مَنْ تُدْرِكُهُمُ السَّاعَةُ وَهُمْ أَحْيَاءُ، وَالذَّينَ يَبْنُونَ الْمَسَاجِدَ عَلَى الْقُبُورِ» ...
ؤلاء جمعوا بين فتنتين: فتنة القبور، وفتنة التماثيل.ولهما عنها قالت: لَمَّا نَزَلَ بِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم؛ طَفِقَ يَطْرَحُ خَمِيصَةً لَهُ عَلَى وَجْهِهِ، فَقَالَ - وَهُوَ كَذَلِكَ -:**** «جمعوا بين فتنتين: فتنة القبور، وفتنة التماثيل» فتنة القبور هي الغلو في القبور، وتعظيم القبور حتى ...
فَقَالَ - وَهُوَ كَذَلِكَ- » يعني: في هذه الحالة الحرجة، لم يشتغل عن الدعوة إلى التَّوحيد، وإنكار الشرك، ونصيحة الأمة، صلوات الله وسلامه عليه.والمناسبة: أنه لما شعر بالموت خشي على أمته أن تفعل عند قبره ما فعل من قبلها من الأمم عند قبور الأنبياء والصالحين، فلم يترك الفرصة تذهب، وإنما استغلها بالن ...
لَعْنَةُ اللهِ عَلَى الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى؛ اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ».يُحَذِّرُ مَا صَنَعُوا، وَلَوْلاَ ذَلِكَ أُبْرِزَ قَبْرُهُ، غَيْرَ أَنَّهُ خَشِيَ أَنْ يُتَّخَذَ مَسْجِدًا ([1]). أخرجاه.**** وإيمانه، وإن كان ضعيفًا، أما إذا كان عنده شرك أكبر، فهذا لا فائدة في أعماله، لو ترك الم ...
«اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ» يعني: أمكنة للعبادة يصلون عندها، يدعون الله عندها، ظنًّا منهم أن العبادة عند القبور أفضل من العبادة في الأمكنة الأخرى، مع أن الصحيح هو العكس، لأن العبادة عند القبور لا تجوز؛ لأنها وسيلة إلى الشرك.قالت عائشة رضي الله عنها: «يُحَذِّرُ مَا صَنَعُوا» أي: أن الذي ...
لا يزال - والحمد لله - في صيانة وأمانة، فلا يزال في بيته صلى الله عليه وسلم محاطًا بالجدران لا يراه أحد، صيانة لقبره أن يُفعل عنده كما فعلت اليهود والنصارى عند قبور أنبيائهم.هذه هي الحكمة في دفنه صلى الله عليه وسلم في بيته، وعدم دفنه في المقبرة مع أصحابه في البقيع.قال ابن القيم:وَدَعَا بَأَنْ لاَ ...
الصحابة في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهذا هو هدي الإسلام في القبور، لا يُبنى عليها بنيَّة، ولا يُكتب عليها، ولا تزخرف، ولا تُجَصَّص؛ لأن هذه الأمور إذا فُعلت صارت وسيلة إلى الشرك، وقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم بهدم القبور المشرفة، فقال لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه: «لاَ تَدَعَ قَبْرً ...
المسألة الثالثة: فيه دليل على تحريم نصب الصور من التماثيل وغيرها؛ لأن ذلك وسيلة إلى الشرك بهذه الصور ولو على المدى البعيد، كما حصل لقوم نوح.المسألة الرابعة: فيه دليل على أن النيَّة الصالحة لا تسوغ العمل السيء، فهؤلاء إنما فعلوا هذا لظنهم أن فيه خيرًا، وفيه تذكرًا لأحوال هؤلاء الصالحين، أو إكرامً ...
عصية، فالزاني وشارب الخمر والسارق أخف من الذي يبني على القبور، ولو كان زاهدًا عابدًا.فالزاني والشارب - الذي يشرب الخمر - ومعه أصل التَّوحيد وأصل العقيدة هذا خير من الذين يبنون على القبور، والذين يذهبون للعبادة عندها، وإن كانوا يبكون الليل والنهار، ويصومون، فهم شرار الخلق - والعياذ بالله -.المسأل ...
الموضوعات
البحث
السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله
السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله
إذن النشر والطباعة
عن الموسوعة