×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفقه ]

روط المسح على الخفين ونحوهما:يشترط للمسح على الخفين وما يقوم مقامهما من الجوارب ونحوها أن يكون الإنسان حال لبسهما على طهارة من الحدث؛ لما في «الصحيحين» وغيرهما؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لما أراد نزع خفيه وهو يتوضأ: «دَعْهُمَا فَإِنِّي أَدْخَلْتُهُمَا طَاهِرَتَيْنِ» ([1]) وحديث: «أَمَرَنَا ...

2
[ الفقه ]

يستمر المسح عليه إلى تمام المدة؛ دون ما يلبس فوقه من خف أو نعل ونحوه، ولا تأثير لتكرار خلعه ولبسه إذا كان قد بدأ المسح على الجورب.ويجوز المسح على العمامة بشرطين:أحدهما: تكون ساترة لما لم تجر العادة بكشفه من الرأس.الشرط الثاني: أن تكون العمامة محنكة، وهي التي يدار منها تحت الحنك دور فأكثر، أو تك ...

3
[ الفقه ]

يجوز المسح على الجبيرة ونحوها في الحدث الأصغر والأكبر، وليس للمسح عليها وقت محدد، بل يمسح عليها إلى نزعها أو برء ما تحتها؛ لأن مسحها لأجل الضرورة إليها، فيتقدر بقدر الضرورة.والدليل على مسح الجبيرة حديث جابر رضي الله عنه قال: خرجنا في سفر، فأصاب رجلاً منا حجر، فشجه في رأسه، ثم احتلم، فسأل أصحابه ...

4
[ الفقه ]

اب في بيان نواقض الوضوءعرفت مما سبق كيف يتم الوضوء بشروطه وسننه كما بينه النبي صلى الله عليه وسلم؛ فكنت بحاجة إلى معرفة ما يفسد هذا الوضوء وينقضه؛ لئلا تستمر على وضوء قد بطل مفعوله، فتؤدي به عبادة لا تصح منك.فاعلم أيها المسلم، أن للوضوء مفسدات لا يبقى مع واحد منها له تأثير، فيحتاج إلى استئنافه م ...

5
[ الفقه ]

إن كان منيًا أو مذيًا، فهو ينقض الوضوء بدلالة الأحاديث الصحيحة، وحكى الإجماع على ذلك ابن المنذر وغيره ([1]). وكذا ينقض خروج دم الاستحاضة، وهو دم فساد لا دم حيض؛ لحديث فاطمة بنت أبي حبيش؛ أنها كانت تُسْتَحَاض، فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم: «فَتَوضّئِي وَصَلِّي فَإِنّمَا هُو دَمُ عِرْق» رواه ...

6
[ الفقه ]

قله أو غطي بنوم ونحوه؛ انتقض وضوؤه؛ لأن ذلك مظنة خروج الحدث، وهو لا يحس به، إلا يسير النوم، فإنه لا ينقض الوضوء؛ لأن الصحابة كان يصيبهم النعاس وهم ينتظرون الصلاة ([1])، وإنما ينقضه النوم المستغرق؛ جمعًا بين الأدلة.من نواقض الوضوء أكل لحم الإبل سواء كان قليلاً أو كثيرًا، لصحة الحديث فيه عن رسول ال ...

7
[ الفقه ]

شيئًا، فَأَشْكَلَ عَلَيْهِ أَخَرَجَ مِنْهُ شَيْءٌ أَمْ لاَ، فَلاَ يَخْرُجَنَّ مِنَ الْمَسْجِدِ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا، أَوْ يَجِدَ رِيحًا» ([1]).فدل هذا الحديث الشريف، وما جاء بمعناه، على أن المسلم إذا تيقن الطهارة وشك في انتقاضها؛ أنه يبقى على الطهارة لأنها الأصل، ولأنها متيقنة، وحصول الناقض م ...

8
[ الفقه ]

اب في أحكام الغسل عرفت مما سبق أحكام الطهارة من الحدث الأصغر ونواقضها؛ فكنت بحاجة إلى أن تعرف أحكام الطهارة من الحدث الأكبر؛ جنابة كان أو حيضًا أو نفاسًا، وهذه الطهارة تسمى: بالغُسل -بضم الغين-، وهو استعمال الماء في جميع البدن على صفة مخصوصة يأتي بيانها. والدليل على وجوبه: قول الله تعالى:﴿و ...

9
[ الفقه ]

ُعَبِهَا الأَرْبَعِ، وَمَسَّ الْخِتَانُ الْخِتَانَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ» ([1])، فيجب الغسل على الواطئ والموطوءة بالإيلاج، ولو لم يحصل إنزال لهذا الحديث، ولإجماع أهل العلم على ذلك.الثالث من موجبات الغسل عند طائفة من العلماء: إسلام الكافر، فإذا أسلم الكافر؛ وجب عليه الغسل؛ لأن النبي صلى الله ع ...

10
[ الفقه ]

صفة الغسل الكامل:أن ينوي بقلبه.ثم يسمي ويغسل يديه ثلاثًا ويغسل فرجه.ثم يتوضأ وضوءًا كاملاً.ثم يحثي الماء على رأسه ثلاث مرات، يروي أصول شعره.ثم يعم بدنه بالغسل، ويدلك بدنه بيديه، ليصل الماء إليه.والمرأة الحائض أو النفساء تنقض رأسها للغسل من الحيض والنفاس، وأما الجنابة؛ فلا تنقضه حين تغتسل لها، ...