×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

أول من سمى ما فيه غَضَبُ الله وعصيانه بِالأَسْمَاءِ المحبوبة عِنْدَ السَّامِعِينَ: إِبْلِيس - لَعَنَهُ اللهُ -؛ فإنه قَالَ لأبي البشر آدَم عليه السلام: ﴿يَٰٓـَٔادَمُ هَلۡ أَدُلُّكَ عَلَىٰ شَجَرَةِ ٱلۡخُلۡدِ وَمُلۡكٖ لَّا يَبۡلَىٰ﴾ [طَهَ: 120]، فسمى الشَّجَرَة الَّتِي نهى الله تَعَالَى آدَم عَن ق ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

يقولون: أَدب القَتْل، أَدب السَّرِقَة، أَدب التُّهْمَة، بتحريف اسم الظُّلم إِلَى اسم الأَدَب.كما يحرفونه فِي بَعْض المقبوضات إِلَى اسم النفاعة، وفي بَعْضهَا إِلَى اسم السِّيَاقَة، وفي بَعْضهَا أَدب المكاييل وَالمَوَازِين، وكل ذَلِكَ اسمه عِنْدَ الله ظلمٌ وعدوان، كما يعرفه من شمَّ رائحة الكتاب و ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

َكَذَلِكَ تَسْمِيَة القبر مشهدًا، ومن يعتقدون فيه وليَّا، لا يُخرِجه عَن اسم الصَّنَم والوثن؛ إِذ هُم مُعامِلون لها مُعَامَلَة المشركين للأصنام، ويطوفون بهم طواف الحجَّاج بِبَيْت الله الحَرَام، ويستلمونهم استلامهم لأركان البَيْت، ويُخاطِبون المَيِّت بِالكَلِمَاتِ الكفرية، من قَوْلهم: عَلَى الله ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

َوْله: «ويُخاطِبون المَيِّت بِالكَلِمَاتِ الكفرية، من قَوْلهم: عَلَى الله وعليك»؛ أي: أتوكل عَلَى الله وعليك، يتوكل عَلَى المَيِّت وَالعِيَاذُ بالله! قَوْله: «ويهتفون بِأَسْمَائِهِم عِنْدَ الشَّدَائِد وَنَحْوهَا»؛ إِذا اشْتَدَّ بهم الكرب ينادون الأَوْلِيَاء والصالحين، لأجل أن ينجوهم، فصاروا ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

أهل العِرَاق والهند يَدْعُون عبد القَادِر الجيلاني. وأهل التهائم لَهُم فِي كل بَلَد ميتٌ يهتفون بِاسْمِهِ، يَقُولُونَ: يا زيلعي! يا ابْن العجيل! وأهل مَكَّة وأهل الطَّائِف: يا ابْن العَبَّاس! وأهل مِصْر: يا رفاعي! يا بدوي! والسادة البكرية! وأهل الجِبَال: يا أبا طير! وأهل اليَمَن: ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

ما قُلْنَا فِي الأَبْيَات النجدية:أعادوا بها مَعْنى سواع ومثله **** يغوث وود، بِئْسَ ذَلِكَ من وُدوَقَد هَتَفوا عِنْدَ الشَّدَائِد بِاسْمِهَا **** كما يهتف المُضْطَرّ بالصمد الفردوكم نَحَروا فِي سوحها من نحيرةٍ **** أُهِلَّت لغير الله جهرًا عَلَى عمدوكم طائفٍ حول القبور مقبِّلاً **** ويستلم ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

إن قَالَ: إِنَّمَا نَحَرْتُ لله وذَكَرْتُ اسمَ الله عَلَيْهِ؛ فقل: **** عَلَيْهِ، نَقُول لَهُم: إِذَا لَمْاذَا جئت بالذبيحة ونحرتها فِي هَذَا المَكَان عِنْدَ عتبة المشهد، أو عتبة المزار؟ لماذا لَمْ تذبحها فِي مَكَان آخر؟ فَلاَ بُدَّ أَنْ يَقُولَ: إنه جَاءَ من أجل تَعْظِيم المَيِّت، ورجاء ما عِنْ ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

ن كَانَ النحر لله فلأي شَيْء قرَّبتَ ما تنحره من بَاب مشهد من تُفضِّله وتَعتقد فيه؟ هَل أَردتَ بِذَلِكَ تَعْظِيمه؟ إن قَالَ: نعم فقل لَهُ: هَذَا النحر لغير الله، بل أَشرَكْتَ مَعَ الله تَعَالَى غَيره، وإن لم تُرِد تَعْظِيمَه، فَهَلْ أَردتَ توسيخ بَاب المشهد وتنجيس الداخلين إِلَيْهِ؟ أَنْت تَعلم ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

َقَد يعتقدون فِي بَعْض فسقة الأَحْيَاء، وينادونه فِي الشِّدَّة والرخاء، وَهُوَ عاكفٌ عَلَى القبائح والفضائح، لا يحضر حَيْثُ أمر الله عباده المؤمنين بالحضور هُنَاك، ولا يحضر جمعةً، ولا جَمَاعَة،****قَوْله: «ثُمَّ كَذَلِكَ دُعَاؤُهُم لَهُ»؛ أي: دُعَاء المَيِّت.قَوْله: «فَهَذَا الَّذِي عَلَيْهِ هَؤُلاَ ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

لا يعود مريضًا ولا يشيع جنازةً، ولا يكتسب حلالاً، ويضم إِلَى ذَلِكَ دَعْوَى التَّوَكُّل وعلم الغَيْب، ويجلب إِلَيْهِ إِبْلِيس جَمَاعَة قَد عشَّشَّ فِي قلوبهم وباض فِيهَا وفرَّخ، يصدقون بهتانه، وَيُعظِّمون شَأْنه، ويجعلون هَذَا ندًّا لرب العَالمين ومثلاً. **** الصوفية، حَتَّى أَنَّهُم يصلون الفَجْ ...