×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

ِذ مَعْنَاهَا، نَخُصُّكَ بِالعِبَادَةِ ونُفرِدُكَ بها دون كل أَحَد، وَهُوَ مَعْنى قَوْله: ﴿فَإِيَّٰيَ فَٱعۡبُدُونِ﴾ [العَنْكَبُوت: 56]، ﴿وَإِيَّٰيَ فَٱتَّقُونِ﴾ [البَقَرَة: 41]؛ لِمَا عُرف من عِلم البَيَان أن تَقْدِيم ما حَقُّه التَّأْخِير يفيد الحَصْرَ؛ أي: لا تَعبدوا إلاَّ الله ولا تَعبدوا غَ ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

إفراد الله تَعَالَى بتوحيد العِبَادَة لا يتم إلاَّ بأن يَكُون الدُّعَاء كله لَهُ، والنداء فِي الشَّدَائِد والرخاء لا يَكُون إلاَّ لله وحده، والاستغاثة والاستعانة بالله وحده، واللجوء إِلَى الله، وَالنَّذْر والنحر لَهُ تَعَالَى، وَجَمِيع أنواع العِبَادَات من الخضوع والقيام تذللاً لله تَعَالَى، وَا ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

الاستعانة والاستغاثة والتوكل وغير ذَلِكَ، وَقَد تَكُون العِبَادَة بالجوارح مِثْل الصِّيَام، وَالصَّلاَة، والجهاد، وغير ذَلِكَ، وَقَد تَكُون أَيْضًا بالمال مِثْل الزَّكَاة والصدقات والنذور لله عز وجل.قَوْله: «من الخضوع» هَذَا عمل قلبي، وإن أُرِيد به الخضوع بِمَعْنَى الرُّكُوع وَالسُّجُود فَهَذَا ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

مَن فَعَلَ شَيْئًا من ذَلِكَ لمخلوقٍ حي أو ميت أو جماد أو غَيره، فقد أَشرَكَ فِي العِبَادَة، وَصَارَ من تُفعَل لَهُ هَذِهِ الأُمُور إلهًا لعابديه، سَوَاء كَانَ ملكًا أو نبيًّا أو وليًّا أو شجرًا أو قبرًا أو جنيًّا أو حَيًّا، أو مَيتًا، وَصَارَ العَابِد بِهَذِهِ العِبَادَة أو بِأَيّ نوعٍ مِنْهَا ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

َن الشِّرْك، وعن وُجُوب سَفْكِ دمائهم وسَبْيِ ذَرَارِيهِم وَأَخْذِ أموالهم غنيمة، قَالَ الله تَعَالَى: «أَنَا أَغْنَى الشُّرَكَاءِ عَنِ الشِّرْكِ» ([1])، لا يَقبل اللهُ عملاً شُورِك فيه غَيْرُه، ولا يُؤمِن به مَن عَبَدَ مَعَهُ غَيْرَه. **** وخالقًا؛ أي: أَقَرَّ بتوحيد الرُّبُوبِيَّة، حَتّ ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

شِركٌ، ولا يَقبل إلاَّ ما كَانَ خالصًا لوجهه سبحانه وتعالى، وصوابًا عَلَى سُنَّة نَبِيِّه صلى الله عليه وسلم، هَذَا هُوَ العَمَل الَّذِي يَقبله.قَوْله: «ولا يؤمِن به من عَبَدَ مَعَهُ غَيْرَه»؛ لا يؤمن بالله من عَبَدَ مَعَهُ غَيره، فَلاَ يؤمن بالله الإِيمَان الصَّحِيح، وَأَمَّا الإِيمَان بتوحيد ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

من شَأْن مَن أَقَرَّ لله تَعَالَى بتوحيد الرُّبُوبِيَّة أن يُفرده بتوحيد العِبَادَة، فَإِذَا لَمْ يفْعَل ذَلِكَ فالإقرار الأَوَّل بَاطِل. وَقَد عَرِفُوا ذَلِكَ وهم فِي طبقات النَّار، فَقَالُوا: ﴿تَٱللَّهِ إِن كُنَّا لَفِي ضَلَٰلٖ مُّبِينٍ ٩٧إِذۡ نُسَوِّيكُم بِرَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ ٩٨﴾ [الشُّعَر ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

قَوْله: «فَإِذَا لَمْ يَفْعَل ذَلِكَ فالإقرار الأَوَّل بَاطِل»؛ لأنه لم يأت باللازم، بل أقر بالملزوم وَلَمْ يأت بلازمه، فالإقرار إِذن بَاطِل. قَوْله: «وَقَدْ عَرِفُوا ذَلِكَ»؛ يَعْنِي سيعرفونه فِي المستقبل إِذا دخلوا فِي النَّار، يَقُولُونَ: ﴿تَٱللَّهِ إِن كُنَّا لَفِي ضَلَٰلٖ مُّبِينٍ﴾ [ال ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

َعَ أَنَّهُم لم يُسَوُّوهم به من كل وَجْهٍ، ولا جَعَلُوهم خالِقِين ولا رازِقِين، لَكِنَّهُم عَلِمُوا وَهُم فِي قَعر جهنم أنَّ خَلْطَهُم الإِقْرَارَ بِذَرَّةٍ مِن ذَرَّاتِ الإِشْرَاك فِي تَوْحِيد العِبَادَة صَيَّرَهُم كَمَنْ سَوَّى بَين الأَصْنَام وبين رَبِّ الأَنَام.قَالَ الله تَعَالَى: ﴿وَمَا ي ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

ل سمَّى اللهُ تَعَالَى الرِّيَاءَ فِي الطَّاعَات شِرْكًا، **** كله ودعوته ومؤلفاته فِي تقرير تَوْحِيد الرُّبُوبِيَّة، ففعله تَحْصِيل حاصل، وَلَمْ يفْعَل شَيْئًا أَبَدًا. قَوْله: «بل سمَّى الله الرِّيَاء فِي الطَّاعَات شركًا»؛ الرِّيَاء فِي الطَّاعَة هُوَ أن الإِنْسَان يَعْبُد اللهَ وي ...