×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

ل أضرب لك مثلاً آخر؛ هَذَا حرمُ الله الَّذِي هُوَ أفضلُ بقاع الدُّنْيَا بِالاِتِّفَاقِ وَإِجْمَاع العُلَمَاء، أُحدث فيه بَعْض ملوك الشراكسة الجَهَلَة الضَّلاَل هَذِهِ المقامات الأَرْبَعَة، الَّتِي فرَّقت عِبَادَات العباد، واشتملت عَلَى ما لا يُحصيه إلاَّ الله عز وجل من الفَسَاد، وفرَّقت عِبَادَا ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

فهذا السُّكُوت دَلِيل عَلَى جوازها؟ ****قَوْله: «والعلماءُ والحكَّامُ ساكتون عَن الإِنْكَار»؛ بل الحُكَّام هُم الَّذِينَ يأمرون بِهَذَا فِي وقت المُؤَلِّف.قَوْله: «بل أضرب لك مثلاً آخر»؛ وَهُوَ أنه كَانَ فِي الحرم المَكِّيّ أَرْبَعَة مقامات بِحَسَبِ المذاهب الأَرْبَعَة، كل مذهب لَهُ مقام ومحرا ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

إن قلتَ: هَذَا قبرُ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَد عُمِّرت عَلَيْهِ قُبَّة عَظِيمَة أُنفقت فِيهَا الأَمْوَال. قلتُ: هَذَا جهلٌ عَظِيم بِحَقِيقَة الحَال؛ فإنَّ هَذِهِ القبَّة لَيْسَ بناؤها مِنْهُ صلى الله عليه وسلم، ولا من أَصْحَابه، ولا مِن تابعيهم، ولا تابعي التَّابِعِينَ، ولا مِن عُلَمَ ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

كره فِي «تَحْقِيق النصرة بتلخيص معالم دَار الهجرة»، فَهَذِهِ أُمُور دولية لا دليلية، يتَّبع فِيهَا الآخرُ الأَوَّل. وَهَذَا آخرُ ما أَرَدْنَاهُ مِمَّا أوردناه لَمَّا عمَّت البَلْوَى، واتُّبعت الأَهْوَاء وأعرض العُلَمَاء عَن التنكير الَّذِي يَجِب عَلَيْهِمْ، ومالوا إِلَى ما مالت العَامَّة إِلَيْه ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

نكرًا، وَلَمْ نجد من الأَعْيَان ناهيًا عَن ذَلِكَ ولا زاجرًا. **** قَوْله: «فَهَذِهِ أُمُور دولية لا دليلية»؛ هَذِهِ أُمُور دولية سلطانية، وليست دَلِيلاً، إِنَّمَا الدَّلِيل ما جَاءَ فِي كِتَاب الله وفي سُنَّة رَسُول الله، لا ما يعمله الملوك والسلاطين ولو كَانُوا من المُسْلِمِينَ، فَلاَ يُستدل ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

إن قلتَ: قَد يتَّفق للأحياء أو للأموات اتِّصَال جَمَاعَة بهم، يفعلون خوارق من الأفعال يتَسمَّون بالمجاذيب، فما حكم ما يأتون به من تِلْكَ الأُمُور؟ فَإِنَّهَا مِمَّا جلبت القلوب إِلَى الاِعْتِقَاد بها. **** قَوْله: «فإن قلتَ: قَد يتَّفق للأحياء أو للأموات اتِّصَال...». هَذِهِ شُبْهَة ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

إن قلتَ: قَد يتَّفق للأحياء أو للأموات اتِّصَال جَمَاعَة بهم، يفعلون خوارق من الأفعال يتَسمَّون بالمجاذيب، فما حكم ما يأتون به من تِلْكَ الأُمُور؟ فَإِنَّهَا مِمَّا جلبت القلوب إِلَى الاِعْتِقَاد بها. **** قَوْله: «فإن قلتَ: قَد يتَّفق للأحياء أو للأموات اتِّصَال...».هَذِهِ شُبْهَة ثَانِيَة، و ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

لتُ: أَمَّا المتسمُّون بالمجاذيب الَّذِينَ يلوكون لفظ الجَلاَلَة بِأَفْوَاهِهِم، ويقولونها بِأَلْسِنَتِهِم، ويخرجونها عَن لفظها العَرَبِيّ، فهم مِن أَجْنَاد إِبْلِيس اللعين، ومِن أعظم حُمُر الكون الَّذِينَ ألبستهم الشَّيَاطِين حُلَل التلبيس والتزيين، فإنَّ إطلاقَ الجَلاَلَة مُنْفَرِدًا عَن أ ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

الله الله؛ بل يُقَال: هُوَ هُوَ! ويسمون هَذَا ذكرًا، فَهَلْ الاِسْم المفرد يَكُون ذكرًا؟! «الله الله» هَل هَذَا ذكر؟! لا، لاَ بُدَّ أن يَكُون جُمْلَة مِثْل: «الله أَكْبَر»، «لاَ إِلَهَ إلاَّ اللهُ»، «أستغفر الله»، «سبحان اللهِ»، هَذَا هُوَ الذّكر، لاَ بُدَّ أن يَكُون كَلاَمًا تامًّا وَلَيْسَ ك ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

ُمَّ انْظُر هَل أَتَى فِي لفظةٍ من الكتاب والسُّنَّة ذكرُ الجَلاَلَة بانفرادها وتكريرها، أو الَّذِي فِيهِمَا هُوَ طلب الذّكر والتوحيد وَالتَّسْبِيح والتهليل؟ وهذه أَذْكَار رَسُول الله صلى الله عليه وسلم، وأدعية آله وَأَصْحَابه خالية من هَذَا الشهيق والنهيق والنعيق... **** للشريف: يا أمير، هَذَا ل ...