×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

َالعَمَل الصَّالح هُوَ الإِحْسَان وَهُوَ فعل الحَسَنَات. و«الحسنات» هِيَ مَا أحبه الله وَرَسُوله، وَهُوَ مَا أَمر بِهِ أَمر إِيجَاب أَو اسْتَحبابَ، فَمَا كَانَ من البدع فِي الدِّين التِي لَيست مَشْرُوعَة فَإِن الله لاَ يُحِبهَا وَلاَ رَسُوله، فَلاَ تكون من الحَسَنَات وَلاَ من العَمَل الصَّالح، ك ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

َأما قَوْله: ﴿وَلَا يُشۡرِكۡ بِعِبَادَةِ رَبِّهِۦٓ أَحَدَۢا﴾ وَقَوله: ﴿أَسۡلَمَ وَجۡهَهُۥ لِلَّهِ﴾ فَهُوَ إخلاص الدَّين لله وَحده، وَكَانَ عمر بن الخطاب يَقُول: اللَّهُمَّ اجْعَل عَمَلي كُله صَالحًا، واجعله لوجهك خَالِصًا وَلاَ تجْعَل لأحد فِيهِ شَيْئًا. وَقَالَ الفضيل بن عِيَاض فِي قَوْله تَعَا ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

َإِن قيل فَإِذا كَانَ جَمِيع مَا يُحِبهُ الله دَاخِلاً فِي اسْم العِبَادَة فلماذا عطف عَلَيْهَا غَيرهَا؛ كَقَوْلِه: ﴿إِيَّاكَ نَعۡبُدُ وَإِيَّاكَ نَسۡتَعِينُ﴾ [الفاتحة: 5]، وَقَوله: ﴿فَٱعۡبُدۡهُ وَتَوَكَّلۡ عَلَيۡهِۚ﴾ [هود: 123]، وَقَول نوح: ﴿ٱعۡبُدُواْ ٱللَّهَ وَٱتَّقُوهُ وَأَطِيعُونِ﴾ [نوح: 3] ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

يل: هَذَا لَهُ نَظَائِر كَمَا فِي قَوْله [45 العنكبوت]: ﴿إِنَّ ٱلصَّلَوٰةَ تَنۡهَىٰ عَنِ ٱلۡفَحۡشَآءِ وَٱلۡمُنكَرِۗ﴾ [العنكبوت: 45]، والفحْشَاء مِن المُنكر وَكَذَلِكَ قَوْله: ﴿إِنَّ ٱللَّهَ يَأۡمُرُ بِٱلۡعَدۡلِ وَٱلۡإِحۡسَٰنِ وَإِيتَآيِٕ ذِي ٱلۡقُرۡبَىٰ وَيَنۡهَىٰ عَنِ ٱلۡفَحۡشَآءِ وَٱلۡمُنكَ ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

لفَحشَاء دَاخلةٌ فِي المُنكَر، لَكن المُنكَر مِنهُ مَا هُو فَاحشٌ وَمنه مَا هُو دُونَ ذَلك، فَعطفُ الفَحشاءِ عَلى المُنكَر مِن بَاب الاهْتِمَام، بالتَّحذِير مِن الفَحْشَاء، وَالفَحشَاءُ: مَا فَحُشَ إِثمُه وَعَظُم جُرمُه.*وكَذَلك قَولُه تَعَالى: ﴿إِنَّ ٱللَّهَ يَأۡمُرُ بِٱلۡعَدۡلِ وَٱلۡإِحۡسَٰنِ ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

َكَذَلِكَ قَوْله: ﴿إِنَّهُمۡ كَانُواْ يُسَٰرِعُونَ فِي ٱلۡخَيۡرَٰتِ وَيَدۡعُونَنَا رَغَبٗا وَرَهَبٗاۖ﴾ [الأنبياء: 90]. ودُعاؤهم رَغَبًا ورَهبًا مِن الخَيرَات، وأمْثَال ذَلِك فِي القُرْآن كثير.وَهَذَا البَاب يكونُ تَارَة مَعَ كَون أَحدهمَا بعض الآخر، فيعطف عَلَيْهِ تَخْصِيصًا لَهُ بِالذكر لكَونه ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

ِغَيْرِهِ خص كاسم الفَقِير والمسكين لما أفرد أَحدهمَا فِي مثل قَوْله: ﴿لِلۡفُقَرَآءِ ٱلَّذِينَ أُحۡصِرُواْ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ﴾ [البقرة: 273]، وَقَوله: ﴿إِطۡعَامُ عَشَرَةِ مَسَٰكِينَ﴾ [المائدة: 89]، دخل فِيهِ الآخر وَلما قرن بَينهمَا فِي قَوْله: ﴿إِنَّمَا ٱلصَّدَقَٰتُ لِلۡفُقَرَآءِ وَٱلۡمَسَٰك ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

َقد قِيل: إِنَّ الخَاصَّ المَعْطُوفَ عَلى العَامِّ لاَ يدْخل فِي العَام حَال الاقتران؛ بل يكُونُ مِن هَذَا البَاب. وَالتَّحْقِيق أَن هَذَا لَيْسَ لاَزِمًا، قَالَ تَعَالَى: ﴿مَن كَانَ عَدُوّٗا لِّلَّهِ وَمَلَٰٓئِكَتِهِۦ وَرُسُلِهِۦ وَجِبۡرِيلَ وَمِيكَىٰلَ﴾ [البقرة: 98]، وَقَالَ تَعَالَى: ﴿وَإِذۡ ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

َيان أسْبَاب ذِكر الخَاصِّ عَلى العَامِّ **** أولاً: «لِكونِه لَه خَاصيَّة لَيستْ لِسائِر أَفرادِ العَامِّ»، كَما ذَكَرنا فِي قَولهِ: ﴿حَٰفِظُواْ عَلَى ٱلصَّلَوَٰتِ وَٱلصَّلَوٰةِ ٱلۡوُسۡطَىٰ﴾ [البقرة: 238]، وقَولِه: ﴿مَن كَانَ عَدُوّٗا لِّلَّهِ وَمَلَٰٓئِكَتِهِۦ وَرُسُلِهِۦ وَجِبۡرِيلَ وَمِ ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

َمن هَذَا البَاب قَوْله تَعَالَى: ﴿ٱتۡلُ مَآ أُوحِيَ إِلَيۡكَ مِنَ ٱلۡكِتَٰبِ﴾ [العنكبوت: 45]، وَقَوله: ﴿وَٱلَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِٱلۡكِتَٰبِ وَأَقَامُواْ ٱلصَّلَوٰةَ﴾ [الأعراف: 170]، وَ«تِلاوة الكِتَاب» هِيَ اتِّبَاعه، كَمَا قَالَ ابْن مَسْعُود فِي قَوْله تَعَالَى: ﴿ٱلَّذِينَ ءَاتَيۡنَٰهُمُ ٱ ...