×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

مِنْ إجلال اللَّه وتعظيمه أنَّه لا يستشفع به على خلقه، لما في ذلك مِنْ تنقصه سبحانه، لأَنَّ المستشفع به يكون أقل درجة مِنْ المشفوع عنده. قال الإمام الشافعي رحمه الله : «إِنَّما يَشْفَعُ عِنْدَ مَنْ هُو أَعْلَى مِنْهُ، تَعَالَى اللَّه عَنْ ذَلِكَ». وقد جَاء أعْرَابي إلى رَسُول اللَّه صلى الل ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

مذهب أهل السُّنَّة والجماعة في ذلك ينبني على أسس سليمة وقواعد مستقيمة، وهذه الأسس هي:أولاً: أَنَّ أسماء اللَّه وصفاته توقيفية، بمعنى: أنَّهم لا يثبتون للَّه إلا ما أثبته لنفسه في كتابه أو أثبته له رسوله في سُنَّتِهِ مِنْ الأسماء والصفات، ولا يثبتون شَيْئًا بمقتضى عقولهم وتفكيرهم، ولا ينفون عن ال ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

لهذا قال الإمام مالك بن أنس رضي الله عنه لما سُئل عن قوله تعالى: ﴿ٱلرَّحۡمَٰنُ عَلَى ٱلۡعَرۡشِ ٱسۡتَوَىٰ﴾ [طه: 5] ، كَيَفَ اسَتَوَى؟ قال: «الاسْتِوَاءُ مَعْلُومٌ، وَالكَيْفُ مَجْهُولٌ، وَالإِيْمانُ بِه وَاجِبٌ، وَالسَّؤالُ عَنْهُ بِدْعَةٌ». وما قال الإمام مالك في الاستواء هو قاعدة في جميع الصف ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

َمَنْ تقدَّم بين يدي اللَّه ورسوله، وتجرأ على اللَّه، فنفى عنه ما أثبته لنفسه مِنْ الصفات العظيمة وما وصفه به رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم ، وقال: هذا الذي وصفت به نفسك ووصفك به رسولك لا يليق بك، وفيه مِنْ النقص كذا وكذا، فأنا أُأَوَّلُهُ وَأْلغِيهَ وَآتي ببدله مِنْ تلقاء نفسي، كما قال بعضهم:و ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

كل نفي في صفات اللَّه، فإنَّه يتضمن إثبات الكمال، وليس هو نفيا محضا، لأَنَّ النفي المحض ليس فيه مدح، لأنَّه عدم محض، والعدم ليس بشيء. ومِنْ أمثلة النفي المتضمن لإثبات الكمال: قوله تعالى: ﴿وَلَا يَظۡلِمُ رَبُّكَ أَحَدٗا﴾ [الكهف: 49] ، أي: لكمال عدله سبحانه. وقوله: ﴿وَلَا يَ‍ُٔودُهُۥ حِفۡظ ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

ذا تعاملهم مع نصوص الكتاب والسُّنَّة في باب أسماء اللَّه وصفاته، التأويل، وهو صرف هذه النصوص عما دلت عليه مِنْ المعاني الجليلة إلى ما تقرره عقولهم مِنْ الأفكار العقيمة والآراء الباطلة، وما عجزت عنه عقولهم، فرفضوه واعتقدوا خلاف ما يدل عليه.سبحانك ربي، ما أعظم شأنك، وما أحلمك على عبادك، إِنَّهُم ن ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

وعدل عن البيان وعن التصريح بالحق إلى ما يوهم، بل يوقع في الباطل المحال والاعتقاد الفاسد، فقد ظن بحكمته ورحمته ظن السوء.ومَنْ ظن أنَّه هو وسلفه عبروا عن الحق بصريحه دون اللَّه ورسوله، وأَنَّ الهدى والحق في كلامهم وعباراتهم، وأما كلام اللَّه، فإِنَمَّا يؤخذ مِنْ ظاهره التشبيه والتمثيل والضلال، وظاه ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

وأي ضلال أعظم مِنْ هذا الضلال لو كانوا يعقلون؟ كيف يكون هؤلاء الجهال الضلال أعلم باللَّه مِنْ نفسه تعالى اللَّه عما يقولون، واللَّه تعالى يقول: ﴿يَعۡلَمُ مَا بَيۡنَ أَيۡدِيهِمۡ وَمَا خَلۡفَهُمۡ وَلَا يُحِيطُونَ بِهِۦ عِلۡمٗا﴾ [طه: 110] ، ولا أحد مِنْ الخلق أعلم باللَّه وما يستحقه وما يليق به مِن ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

أما الجهمية وتلاميذهم مِنْ المعتزلة والأشاعرة، فإِنَّهم بنوا مذهبهم على أصل باطل أصلوه مِنْ عند أنفسهم، وهو أَنَّ إثبات هذه الصفات يقتضي التشبيه، فيلزم حيال النصوص الواردة بذلك أحد أمرين عندهم: إما تأويلها عن ظاهرها، واما تفويضها مع اعتقاد أَنَّ ظاهرها غير مراد، ولهذا يقول ناظم عقيدتهم: وَكُل ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

المشبهة غلوا في إثبات الصفات حتى أدخلوا في ذلك ما نفاه اللَّه ورسوله مما لا يليق به سبحانه مِنْ صفات النقص تعالى اللَّه عما يقولون علوا كبيرًا، ومِنْ هؤلاء هشام بن سالم الجواليقي وداود الجواربي.وقد نفى اللَّه في كتابه مشابهته لخلقه ونهى عن ضرب الأمثال له، فقال تعالى: ﴿لَيۡسَ كَمِثۡلِهِۦ شَيۡءٞۖ﴾ ...