×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

2- المعطّلة:وهؤلاء نفوا عن اللَّه ما وصف به نفسه أو وصفه به رسوله مِنْ صفات الكمال، زاعمين أَنَّ إثباتها يقتضي التشبيه والتجسيم، فهم على طرفي نقيض مع المشبهة.ومذهب التعطيل مأخوذ مِنْ تلامذة اليهود والمشركين وضلال الصابئين، وأول مِنْ حُفِظَ عنه مقالة التعطيل في الإسلام هو الجعد بن درهم في أوائل ا ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

لموقف الثاني: صرف هذه النصوص عن مدلولها إلى معان ابتدعوها، وهذا ما يسمونه بطريقة التأويل، وسموه طريقة الخلف، وقالوا هي الأَعْلَمُ والأَحْكَمُ.والرد على شبهتهم: أنْ نقول: لا ريب أَنَّ التمثيل قد نطق القرآن الكريم بنفيه عن اللَّه تعالى، كقوله تعالى: ﴿لَيۡسَ كَمِثۡلِهِۦ شَيۡءٞۖ وَهُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱل ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

فيكون قلبه مستعدا للإيمان بصفات اللَّه على وجه يليق به، مع تنزيه اللَّه عن مشابهة المخلوقين، أما مِنْ توهم أنَّ صفات اللَّه تشبه صفات المخلوقين، فإنَّه لم يعرف اللَّه حق معرفته، ولم يقدره حق قدره، ولهذا وقع فيما وقع فيه مِنْ ورطة التعطيل، وصار يسمي مِنْ أثبت للَّه صفات الكمال ونزهه عن صفات النقص ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

ونقول: إنَّ أوجه بني آدم محدثة مخلوقة لم تكن فكونها اللَّه بعد أنَّ لم تكن مخلوقة، أوجدها بعدما كانت عدما، وأنَّ جميع وجوه بني آدم فانيةٌ غير باقية، تصير جميعها ميتًا ثُمَّ رميمًا، ثُمَّ ينشئها اللَّه بعدما صَارَت رَمِيْمًا، ثُمَّ تصير إما إلى جنةٍ منعمةً فيها أو إلى نارٍ معذبةً فيها.فهل يخطرُ - ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

اسمعوا يا ذوي الحجا ما أُبيِّنُ مِنْ جهل هؤلاء المعطلة:أقول: وَجَدْتُ اللَّه وَصَفَ نفسهُ في غير مَوضع مِنْ كِتابه، فَأَعْلم عِبادهُ المؤمنين أنَّه سمِيْعٌ بصيرٌ، فقال: ﴿وَهُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡبَصِيرُ﴾ [الشّورى: 11] ، وَذَكَر عز وجل الإِنسان، فقال: ﴿فَجَعَلۡنَٰهُ سَمِيعَۢا بَصِيرًا﴾ [الإنسَان: 2 ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

وقد رد عليهم أيضًا كبار الأئمة مِنْ أمثال الإمام أحمد وشيخ الإسلام ابن تيمية والإمام ابن القيم، ولا تزال ردودهم والحمد للَّه بأيدي أهل السُّنَّة والجماعة.ونسوق مِنْ ذلك نموذجًا مِنْ رد شيخ الإسلام ابن تيمية على طائفة مِنْ هؤلاء زعمت أَنَّ النصوص التي وَرَدَت في الكتاب والسُّنَّة في صفات اللَّه ع ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

إلى أَنْ قال رحمه الله : «وَمَعْلُومٌ أنَّ هذا قدحٌ في القرآن والأنبياء إذا كان اللَّه أنزل القرآن وأخبر أنَّه جعله هدى وبيانا للناس، وأمر الرسول أَنْ يبلغ البلاغ المبين، وأنْ يُبَيِّنَ للناس ما نُزل إليهم، وأمر بَتَدبُّر القرآن وعقله، ومع هذا، فأشرف ما فيه- وهو ما أخبر به الرب عن صفاته أو عن كو ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

ذا ما قرره شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله وحكاه عن الأئمة والسلف، أنَّهم لا يجعلون نصوص الصفات مِنْ المتشابه الذي لا يفهم معناه ويجب تفويضه، بل كانوا يعلمون معاني هذه النصوص ويفسّرونها، وإِنَمَّا يفوِّضون علم كيفيتها إلى اللَّه عز وجل .كما قال الإمام مالك وغيره: «الاِسْتِوَاءُ مَعْلُومٌ، وَالْك ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

هذا مذهب السلف في أسماء اللَّه وصفاته، وهو إثباتها كما جاءت في الكتاب والسُّنَّة، مِنْ غير تشبيهٍ لها بصفات المخلوقين، ومِنْ غير تعطيلٍ ونفي لها، بل إثباتٌ بلا تشبيه، وتنزيهٌ للَّه بلا تعطيل، على حدِّ قوله تعالى: ﴿لَيۡسَ كَمِثۡلِهِۦ شَيۡءٞۖ وَهُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡبَصِيرُ﴾ [الشّورى: 11] ، فمَن نسب ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

الأصل الثاني: الإيمان بالملائكة **** الإيمان بالملائكة هو أحد أركان الإيمان الستة، كما جاء في حديث جبريل، حيث قال: «الإِيْمَانُ: أَنْ تُؤْمِنَ باللَّه، وَمَلاَئِكَتِهِ، وَكُتُبِهِ، وَرُسُلِهِ، وَالَيوْمِ الآخِرِ، وَتُؤْمِنَ بِالَقدَرِ خَيْرِهِ وَشَرَّهِ» ([1]). وقد جاء ذكر الإيمان بالمل ...