×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

ال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : « وَلَهُ صلى الله عليه وسلم ثَلاَثُ شَفَاعَات:أما الشَفَاعَةُ الأوْلى: فيشفع في أهل الموقف حَتَّى يقضى بينهم بعد أَنْ تتراجع الأنبياءُ آدَمُ وَنُوْحٌ وإبراهيمُ وموسى وعيسى بن مريم عن الشفاعة حتى تنتهي إليه.وأما الشَّفَاعة الثَّانية: فيشفع في أهل الجنة أَنْ ي ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

وجواب أهل السُّنَّة: أنَّ هذا يُرَادُ به شَيْئًان: أحَدُهُمَا: أنَّهَا لا تَنْفَعُ المشْرِكِيْن، كما قال تعالى: ﴿مَا سَلَكَكُمۡ فِي سَقَرَ ٤٢قَالُواْ لَمۡ نَكُ مِنَ ٱلۡمُصَلِّينَ ٤٣وَلَمۡ نَكُ نُطۡعِمُ ٱلۡمِسۡكِينَ ٤٤وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ ٱلۡخَآئِضِينَ ٤٥وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوۡمِ ٱلدِّينِ ٤٦ ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

والأعمال الصالحة سببٌ لدخول الجنَّة، والأعمال السيئة سببٌ لدخول النار.نسأل اللَّه الجنة، ونعوذ به مِنْ النار، إنَّه سميعٌ مجيب الدعاء. ****

4
[ عقيدة التوحيد ]

الأصل السادس: الإيمان بالقضاء والقدر **** لا شك أَنَّ إثبات القضاء والقدر ووجوب الإيمان بهما وبما تضمناه مِنْ أعظم أركان الإيمان، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم : «الإِْيمَانُ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلاَئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الآْخِرِ وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَ ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

مِنْ أدلة المرتبة الثالثة: قوله تعالى: ﴿وَمَا تَشَآءُونَ إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُ رَبُّ ٱلۡعَٰلَمِينَ﴾ [التّكوير: 29] وقوله تعالى: ﴿إِنَّ ٱللَّهَ يَفۡعَلُ مَا يُرِيدُ﴾ [الحَجّ: 14] .مِنْ أدلة المرتبة الرابعة: قوله تعالى: ﴿ٱللَّهُ خَٰلِقُ كُلِّ شَيۡءٖۖ﴾ [الزُّمَر: 62] وقوله تعالى: ﴿وَهُوَ ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

لابد للمسلم مِنْ الإيمان بالقدر العام وتفاصيله، فَمَنْ جحد شَيْئًا منهما، لم يكن مؤمنًا بالقَدَر، ومَنْ لم يؤمن بالقدر، فقد جحد رُكْنًا مِنْ أركان الإيمان، كما عليه الفِرْقَةُ القَدَرِيَّةُ الضالة الَّتِيْ تنكر القدر، وهم في هذا الإنكار على قسمين:القسم الأول: القدرية الغلاة الَّذِين ينكرون عِلَم ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

وهذا هو مذهب أهل السُّنَّة والجماعة في هذه القضيَّة، فلم يُفَرِّطوا تفريط القَدَرِيَّةِ النفاة، ولم يُفْرطوا إفراط الجبرية الغلاة.فمذهب سلف الأمة وأئمتها أنَّ جميع أنواع الطاعات والمعاصي والكفر والفساد واقع بقضاء اللَّه وقدره، لا خالق سواه، فأفعال العباد كلها مخلوقة للَّه، خيرها وشرها، حسنها وقب ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

وأقول: إنَّ ممَّا يؤيد هذا أنَّ اللَّه أعطى الإنسان عقلاً وقدرةً واختيارًا، ولا يحتسب فعله له أو عليه، إلا إذا توفرت فيه هذه القوى. فالمجنون والمعتوه أو المكره لا اعتبار لما يصدر منهم مِنْ الأقوال والأفعال، ولا يؤاخذون عليها، مما يدل على أَنَّه ليس بمجبر ولا مستقل بنفسه. واللَّه المستعان. · ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

وقد قال اللَّه تعالى: ﴿مَآ أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٖ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَلَا فِيٓ أَنفُسِكُمۡ إِلَّا فِي كِتَٰبٖ مِّن قَبۡلِ أَن نَّبۡرَأَهَآۚ إِنَّ ذَٰلِكَ عَلَى ٱللَّهِ يَسِيرٞ ٢٢لِّكَيۡلَا تَأۡسَوۡاْ عَلَىٰ مَا فَاتَكُمۡ وَلَا تَفۡرَحُواْ بِمَآ ءَاتَىٰكُمۡۗ وَٱللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخۡتَالٖ ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

على العبد مع هذا أَنْ يحاسب نفسه ويصحح أخطاءه، فإنَّه لا يصيبه شيء إلا بسبب ذنوبه، قال تعالى: ﴿وَمَآ أَصَٰبَكُم مِّن مُّصِيبَةٖ فَبِمَا كَسَبَتۡ أَيۡدِيكُمۡ﴾ [الشّورى: 30] .ومِنْ ثمرات الإيمان بالقضاء والقدر الثبات عند مواجهة الأزمات، واستقبال مشاق الحياة بقلب ثابت ويقين صادق لا تزلزله الأحداث و ...