×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

لكننا نَتَّخِذُهم وسائط بَيْننَا وبين الله لِيُقَرِّبونا إِلَيْهِ، كما قَالَ تَعَالَى: ﴿وَٱلَّذِينَ ٱتَّخَذُواْ مِن دُونِهِۦٓ أَوۡلِيَآءَ مَا نَعۡبُدُهُمۡ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَآ إِلَى ٱللَّهِ زُلۡفَىٰٓ﴾ [الزُّمُر: 3]، هَذَا قَصدُهم، ﴿وَيَعۡبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ مَا لَا يَضُرُّهُمۡ وَلَا يَن ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

رازِقُها ورازِقُهم، ومُحيِيها ومُحيِيهم، ومُمِيتها ومُمِيتهم، ﴿مَا نَعۡبُدُهُمۡ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَآ إِلَى ٱللَّهِ زُلۡفَىٰٓ﴾ [الزُّمُر: 3]، ﴿فَلَا تَجۡعَلُواْ لِلَّهِ أَندَادٗا وَأَنتُمۡ تَعۡلَمُونَ﴾ [البَقَرَة: 22] **** قَوْله: «ورازِقُها ورازِقُهم»، قَالَ تَعَالَى: ﴿إِنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلرَّ ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

تَٱللَّهِ إِن كُنَّا لَفِي ضَلَٰلٖ مُّبِينٍ ٩٧إِذۡ نُسَوِّيكُم بِرَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ ٩٨﴾ [الشُّعَرَاء: 97- 98]، ﴿وَمَا يُؤۡمِنُ أَكۡثَرُهُم بِٱللَّهِ إِلَّا وَهُم مُّشۡرِكُونَ﴾ [يُوسُف: 106]، ﴿هَٰٓؤُلَآءِ شُفَعَٰٓؤُنَا عِندَ ٱللَّهِۚ﴾ [يُونُس: 18]. وَكَانُوا يَقُولُونَ فِي تلبيتهم: لبَّيْكَ لا ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

قَوْله: «وَكَانُوا يَقُولُونَ فِي تلبيتهم: لَبَّيْكَ لاَ شَرِيكَ لَكَ، إلاَّ شَرِيكًا هُوَ لَكَ، تَمْلِكُهُ وَمَا مَلَكَ»، كَانَ المُشْرِكُونَ يَعتَمِرون ويَحُجُّون، عَلَى ما بَقِيَ من دِين إِبْرَاهِيم عليه السلام، إلاَّ أَنَّهُم يَقُولُونَ فِي التَّلْبِيَة: «لَبَّيْكَ لاَ شَرِيكَ لَكَ، إلاَّ شَ ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

َإِذَا تَقَرَّرَ هَذَا، فَلاَ شَكَّ أن من اعتَقَدَ فِي ميت من الأَمْوَات، أو حي من الأحْيَاء أنه يَضُره أو يَنفعه، إِمَّا استقلالاً أو مَعَ الله تَعَالَى، أو نَادَاه أو تَوَجَّهَ إِلَيْهِ أو استغاث به فِي أمرٍ من الأُمُور الَّتِي لا يَقدِرُ عَلَيْهَا المخلوق، فلم يُخلِص التَّوْحِيدَ لله، ولا إِف ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

لا فَرْقَ بَين أن يَكُون هَذَا المدعو من دون الله أو مَعَهُ حجرًا، أو شجرًا، أو مَلَكًا، أو شيطانًا كما كَانَ يُفْعَل ذَلِكَ فِي الجَاهِلِيَّة، وبين أن يَكُون إنسانًا من الأَحْيَاء، أو الأَمْوَات كما يَفعله الآنَ كَثِيرٌ من المُسْلِمِينَ، **** قَوْله: «ولا فَرْقَ بَين أن يَكُون هَذَا المدعو من د ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

كل عالِمٍ يَعلم هَذَا ويُقِر به؛ فإن العِلَّة وَاحِدَة، وَعبَادَة غير الله تَعَالَى وتشريك غَيره مَعَهُ يَكُون للحيوان كما يَكُون للجماد، وللحي كما يَكُون للميت.فمن زَعَمَ أن ثَمَّ فَرْقًا بَين من اعتَقَد فِي وثنٍ من الأَوْثَان أنه يَضر أو يَنفع، وبين من اعتَقَدَ فِي ميت من بني آدَم، أو حي مِنْه ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

َمُجَرَّد تَسْمِيَة المشركين لما جَعَلُوه شريكًا بالصنم والوثن والإله - لغير الله - زِيَادَة عَلَى التَّسْمِيَة بالولي والقبر والمشهد، كما يَفعله كَثِير من المُسْلِمِينَ، بل الحُكْم واحدٌ إِذا حَصَلَ لمن يَعتقد فِي الولي والقبر ما كَانَ يَحصل لمن كَانَ يَعتقد فِي الصَّنَم والوثن؛ ****قَوْله: «و ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

ِذْ لَيْسَ الشِّرْك هُوَ مُجَرَّد إطلاق بَعْض الأَسْمَاء عَلَى بَعْض المسمَّيات، بل الشِّرْك هُوَ أن يَفْعَل لغير الله شَيْئًا يَخْتَصُّ به سُبْحَانَهُ، سَوَاء أَطلَقَ عَلَى ذَلِكَ الغَيْر ما كَانَ تُطلِقُه عَلَيْهِ الجَاهِلِيَّةُ، أو أَطلَقَ عَلَيْهِ اسمًا آخَرَ، فَلاَ اعتبار بِالاِسْمِ قَطُّ، ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

َوْله: «يَخْتَصُّ به سُبْحَانَهُ»؛ يَعْنِي: لا يَصلُح إلاَّ لله من العِبَادَات.قَوْله: «فَلاَ اعتبار بِالاِسْمِ قَطُّ»؛ لأن الأَسْمَاء لا تُغيِّر الحقائقَ، فَدُعَاء غير الله شركٌ، ولو سَمَّاهُ تَوَسُّلاً وطلبًا للشفاعة؛ فَهُوَ شركٌ، فالشرك هُوَ عبَادَة غير الله ولو سَمَّوْه تَوَسُّلاً وتَشَفُّ ...