×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفتاوى ]

لسؤال: لدَيَّ تساؤُلٌ عن مقولةِ بعضِ العلماء: إنَّ الفتنةَ إذا أقبلَتْ عرَفَها العلماءُ وإذا أدبرتْ عرَفَها النَّاس فما معنى هذا الكلام؟الجواب: معناه أنَّ الفِتنَ في بدايةِ أمرِها يغترُّ بها بعضُ النَّاس يَظنُّها طَيِّبة، كما يقولُ بعضُ النَّاس: إنَّ التخريبَ جهادٌ في سبيلِ الله، والتفجيرَ جهادٌ ...

2
[ الفتاوى ]

أنْ نطلبَ العلمَ من العلماءِ المُحَقِّقين المعروفين بالاستقامةِ والإخلاصِ ومعرفة التوحيد والعقيدة الصحيحة والمنهج السليم ونسيرُ مع الصَّادقين ﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَكُونُواْ مَعَ ٱلصَّٰدِقِينَ﴾ [التوبة: 119] وأنْ نحذَرَ من الافتراقِ والاختلاف - وقد حذَّرَنا اللهُ ...

3
[ الفتاوى ]

جاءتْ هذه الأفكارُ من الخارجِ فانقسمَ شبابُنا هذا الانقسام، ولو سَاروا على نهْجِ أسلافِنا من أهلِ الخيرِ وأهلِ العلمِ وأهلِ التوحيدِ وأهلِ العقيدةِ ما حَصَل هذا الاختلاف، فالواجِبُ أنْ نُعلِّمَ النَّاس الخيرَ، نُعلِّمَ النَّاس التوحيدَ، نُعلِّمَ النَّاس الطريقَ الصحيحَ لأنَّه لا يزالُ الخيرُ -وا ...

4
[ الفتاوى ]

ُنَّا مختلفين في العقيدة!! هل يعذُرُ بعضُنا بعضًا؟ نجتمعُ مع القُبُوريين والصُّوفِيَّة!!.وهذه القاعدةُ مُتناقِضة؛ لأنه لا يمكنُ الاجتماعُ مع الاختلافِ أبدًا، لا بُدَّ من اتفاقٍ في العقيدةِ وفي المذهب وفي السُّلوكِ وفي المنهج، ما نجتمعُ ونحن مُختَلفين أبدًا. هذه قاعدتُهم التي يُدنْدِنون بها ويُسم ...

5
[ الفتاوى ]

لسؤال: ما موقِفُنا من هؤلاء وما هي شروطُ التوبةِ لِمثلِ هؤلاء بارَك اللهُ فيكم؟الجواب: مَن كان على منهجٍ خطأ فإنَّه لا تكفي الإشاعةُ عنه بأنَّه تراجَعَ عنه حتى يُصرِّحَ هو بالتراجُعِ ويعترِفَ بخَطئِه، قال الله تعالى: ﴿إِلَّا ٱلَّذِينَ تَابُواْ وَأَصۡلَحُواْ وَبَيَّنُواْ﴾ [البقرة: 160] ولمَّا تراج ...

6
[ الفتاوى ]

وأن يعرفوا ما ينتظرُهم من القيامِ بالواجباتِ وأن يُطيعوا اللهَ ورسولَه، وأن يَبَروا بآبائِهم، وأن يقوموا بتعلُّمِ العلمِ النافِعِ وحفظِ القرآنِ الكريم، وما تيَسَّر من أحاديثِ الرَّسول صلى الله عليه وسلم، وتعلُّم التوحيدِ والعقيدة، وحفظِ المتونِ في الفِقهِ، في التوحيدِ، في النَّحو، في العربية، هذ ...

7
[ الفتاوى ]

من أصحابِك؛ لأنَّ هذه بشرى، ولا حاجةَ إلى التَّكلُّفِ وأن الإنسانَ كل ما يُصبِح يقولُ رأيتُ ورأيت، ورأى فلانٌ وقال له فلان، ويصبح شُغلُ النَّاس في المرائي.السؤال: ما حكمُ تفسيرِ الرُّؤى وتحديدِها باليومِ والساعةِ بحيثُ يقولُ سوف يقعُ عليك في يومِ كذا وساعة كذا، كذا وكذا؟الجواب: هذا من ادعاءِ علم ...

8
[ الفتاوى ]

الِه ويُعبِّر له رؤيا وهذا توسُّع في تعبيرِ الرُّؤيا، وتخرُّص ويَدخُلُ في ادعاءِ علمِ الغيبِ ففيه محاذيرُ كثيرةٌ والإمامُ ابنُ سيرين رحمه الله يقول: «اتَّقِ اللهَ في اليقظةِ ولا يضُرُّك ما رأيتَه في نومِك» ([1]) رُبَّما تكونُ هذه الأحلامُ المزعجةُ أنَّها من عدمِ التَّقوى وأنَّ الشيطانَ يتسَلَّط ...

9
[ الفتاوى ]

لسؤال: قد كثُر في هذه الأوقاتِ تعبيرُ الرُّؤيا بل تخَصَّصَ أناسٌ في التأويلِ وبعضُهم جعَلَها ساعاتٍ مُحددةً يوميًّا لاستقبالِ المُكَالمات. هل على هذا شيءٌ من الأدلةِ خُصوصًا أنهم يْستَدِلُّون بتأويلِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم وبعضُهم تمَادَى حتى أنه حدَّدَ التواريخَ مثل ما نُقِلَ عن بعضِهم أنه ...

10
[ الفتاوى ]

لسؤال: هل يجوزُ تعليقُ الإعلاناتِ والدِّعاياتِ داخلَ المسجدِ وما حُكمُ تعليقِها على المسجدِ من خارجِه وفَّقَكم الله؟الجواب: لا يجوزُ إعلانُ الدِّعايات، وتعليقُ الدِّعاياتِ والإعلاناتِ داخلَ المسجدِ لأنَّ هذا يَشغَلُ المُصَلِّي ولأنَّ المسجدَ ليس محلَّ إعلاناتٍ وقد نُهِيَ عن إنشادِ الضَّالةِ فيه ...