[ أحاديث الأحكام ]

َعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ كَانَ يَحْمِلُ مَعَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم إدَاوَةً لِوُضُوئِهِ وَحَاجَتِهِ فَبَيْنَمَا هُوَ يَتْبَعُهُ بِهَا، قَالَ: «مَنْ هَذَا؟» قَالَ: أَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ، قَالَ: «ابْغِنِي أَحْجَارًا أَسْتَنْفِضُ بِهَا وَلا تَأْتِنِي بِعَظْمٍ وَلا بِرَوْثَةٍ» فَأَتَيْتُ ...

[ أحاديث الأحكام ]

قال: «فَدَعَوْتُ الله لَهُمْ أَنْ لا يَمُرُّوا بِعَظْمٍ وَلا بِرَوْثَةٍ إلا وَجَدُوا عَلَيْهَا طَعَامًا» أي: لكم كل عظم يكسوه الله أوفر ما كان من لحم، والروث يتحول إلى علف لدوابكم، فلا نلوث العظام بأن نستجمر بها، أو نلوث الروث بأن نستجمر به، ودل بتنبيهه على أن كل طعام سواء للجن أو للإنس لا يجوز ...

[ أحاديث الأحكام ]

َابُ مَا لا يُسْتَنْجَى بِهِ لِنَجَاسَتِهِ **** عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: أَتَى النَّبِي صلى الله عليه وسلم الْغَائِطَ فَأَمَرَنِي أَنْ آتِيَهُ بِثَلاثَةِ أَحْجَارٍ، فَوَجَدْتُ حَجَرَيْنِ وَالْتَمَسْتُ الثَّالِثَ فَلَمْ أَجِدْ، فَأَخَذْتُ رَوْثَةً فَأَتَيْتُهُ بِهَا فَأَخَذَ الْحَجَرَيْنِ ...

[ أحاديث الأحكام ]

َابُ الاسْتِنْجَاءِ بِالْمَاءِ **** عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم يَدْخُلُ الْخَلاءَ فَأَحْمِلُ أَنَا وَغُلامٌ نَحْوِي إدَاوَةً مِنْ مَاءٍ وَعَنَزَةً فَيَسْتَنْجِي بِالْمَاءِ ([1]). مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ . **** الاستنجاء يكون بالماء، والاستجمار ي ...

[ أحاديث الأحكام ]

َعَنْ مُعَاذَةَ عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها أَنَّهَا قَالَتْ: مُرْنَ أَزْوَاجَكُنَّ أَنْ يَغْسِلُوا عَنْهُمْ أَثَرَ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ فَإِنَّا نَسْتَحِي مِنْهُمْ، وَإِنَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم كَانَ يَفْعَلُهُ ([1]). رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالنَّسَائِيُّ وَالتِّرْمِذِيُّ وَصَحَّحَهُ.وَ ...

[ أحاديث الأحكام ]

لثالثة: ﴿وَٱللَّهُ يُحِبُّ ٱلۡمُطَّهِّرِينَ﴾ ولما سُئِلُوا عن سبب مَدْحِ الله لهم في ذلك قالوا: إنا كنا نستنجي بالماء؛ فدل: على فضل الاستنجاء بالماء؛ لأنه أبلغ في التَنْقِية، فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعدما نزلت عليه هذه الآية يذهب إلى مسجد قباء كل يوم سبت ويصلي فيه، وكان يَسِيرُ إليه ...

[ أحاديث الأحكام ]

َابُ وُجُوبِ تَقْدِمَةِ الاسْتِنْجَاءِ عَلَى الْوُضُوءِ **** عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ قَالَ: أَرْسَلَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ الْمِقْدَادَ إلَى رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم يَسْأَلُهُ عَنْ الرَّجُلِ يَجِدُ الْمَذْيَ، فَقَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: «يَغْسِلُ ذَكَرَهُ ثُ ...

[ أحاديث الأحكام ]

ُلْت: وَحُكْمُ هَذَا الْخَبَرِ فِي تَرْكِ الْغُسْلِ مِنْ ذَلِكَ مَنْسُوخٌ وَسَيُذْكَرُ فِي مَوْضِعِهِ .****قَاَلَ المُصنِّف رحمه الله: «قلت: وَحُكْمُ هَذَا الْخَبَرِ فِي تَرْكِ الْغُسْلِ مِنْ ذَلِكَ مَنْسُوخٌ وَسَيُذْكَرُ فِي مَوْضِعِهِ» أي: أنه منسوخ بالحديث الدال على أن مجرد الإيلاج يوجب الغس ...

[ أحاديث الأحكام ]

َابُ النَّهْيُ عَنْ مَسِّ الذَّكَرِ بِالْيَمِينِ وَعَنْ الاِسْتِنْجَاءِ بِه **** هذا الباب في النسخة الجديدة أما القديمة فليس فيها هذا الباب وهي التي شرح عليها الإمام الشوكاني رحمه الله. *** ...

[ أحاديث الأحكام ]