[ الفقه ]

كِتابُ الرَّضاعِ

[ الفقه ]

[ الفقه ]

ِتابُ الرَّضاعِ****يَحرُم من الرَّضاعِ ما يَحرُم من النَّسَب، والمُحَرِّم خَمسُ رَضَعات فِي الحَولَين. والسَّعُوط، والوَجُور، ولَبنُ المَيِّتة، والمَوطُوءة بشُبهَة، أو بعقدٍ فاسِدٍ، أو باطل، أو زنا؛ مُحرَّم. وعَكسُه البَهِيمَة وغَيرُ حُبْلَى ولا مَوطُوءة، فمتى أَرضَعت امرأةٌ طفلاً صار وَلَدَها فِ ...

[ الفقه ]

والمُحَرِّم خَمسُ رَضَعات فِي الحَولَيْن» أي: والرَّضاع المُحَرِّم ما تَوفَّر فيه شرطان:الشَّرطُ الأوَّل: وُجود خَمسِ رَضَعات.لحَدِيث عائِشَة رضي الله عنها قالَت: «أُنْزِلَ فِي الْقُرْآنِ: عَشْرُ رَضَعَاتٍ مَعْلُومَاتٍ، فَنُسِخَ مِنْ ذَلِكَ خَمْسٌ وَصَارَ إِلَى خَمْسِ رَضَعَاتٍ مَعْلُومَاتٍ، فَتُ ...

[ الفقه ]

والمَوطُوءَة بشُبهَة، أو بعقدٍ فاسِدٍ، أو باطِلٍ، أو زنًا؛ مُحَرِّم» أي: لَبَن كلِّ هَؤُلاءِ إذا رُضِع منه يُحَرِّم كما يُحَرِّم لَبَن المَوطُوءة بعقدٍ صحيحٍ إذا توفَّر الشَّرطانِ السَّابقانِ.لكنْ رَضِيعُ المَوطُوءة بعقدٍ باطِلٍ أو بزنًا يَكُون وَلَدًا لها من الرَّضاع هي فَقَط؛ لأنَّه لمَّا لم ...

[ الفقه ]

فائدة:ضَابِطُ الرَّضْعَة: أنَّه متى امتَصَّ الثَّدْيَ ثُم قَطَع الامتِصاصِ لتنفُّسٍ، أو شِبَع، أو مَلاَلَة، أو انتِقالٍ مِن ثَديٍ إلى آخَرَ، أو إلى امرَأةٍ أُخرَى؛ أنَّ ذَلِكَ رَضْعَة، فإنْ عاد فثِنْتَان... وهَكَذا؛ لأنَّ الشَّرعَ لم يُحَدِّدها فيُرجَع فيها إلى العُرفِ، وسواء قَطَع الام ...

[ الفقه ]

تُباح المُرضِعَة لأَبي المُرتَضِع وأَخِيه من النَّسَب. وأمُّه وأُختُه من النَّسَب لأَبِيه وأَخِيه. ومَن حَرُمت عَلَيه بِنتُها، فأَرضَعَت طِفلةً،؛ حَرَّمَتْها عَلَيه، وفَسَخت نِكاحَها منه، إنْ كانَت زوجةً. وكلُّ امْرَأة أَفسَدَت نِكاحَ نَفسِها برَضاعٍ قبل الدُّخول فلا مَهْر لها. وكَذَا إنْ كانت ط ...

[ الفقه ]

وفَسَخت نِكاحَها منه، إنْ كانَت زَوجَةً» أي: إنْ كانَت المُرتَضِعة زَوجةً له حالَ الرَّضاعِ، بأنْ كانت صغيرةً دُون الحَولَين.«وكلُّ امْرَأَة أَفسَدَت نِكاحَ نَفسِها برَضاعٍ» أي: بسَبَب رَضاعٍ كأنْ أَرضَعَت زَوجةً له صَغِيرةً.«قبل الدُّخولِ فلا مَهْر لها» لمَجيءِ الفُرقَة من قِبَلِها فسَقَط صَدا ...

[ الفقه ]

مَن قال لزَوجَتِه: أنتِ أُختِي لرَضاعٍ؛ بَطَل النِّكاحُ. فإن كان قَبلَ الدُّخولِ وصَدَّقَتُه فلا مَهْر، وإنْ أَكْذَبَتْه فلها نِصفُه. ويَجِب كُلُّه بَعدَه. وإنْ قالَت هي ذَلِكَ وأَكْذَبَها فهي زَوجَتُه حُكمًا. وإذا شَكَّ فِي الرَّضاعِ أو كَمالُه، أو سَكَّت المُرضِعَة، ولا بَيِّنَة؛ فلا تَحرِيمَ. ...

[ الفقه ]

وإن قَالَت هي ذَلِكَ» أي: قالَت لزَوجِها: أنتَ أَخِي من الرَّضاعِ.«وأَكذَبَها» أي: أَنكَر ما ادَّعَتْه من الرَّضاعِ.«فهي زَوجَتُه حُكمًا» حُكمًا: أي: ظَاهِرًا؛ لأنَّ قَولَها لا يُقبَل عَلَيه فِي فَسْخِ النِّكاحِ؛ لأنَّه حقُّه، وأمَّا فِي الباطِنِ، فإن كانت صادِقَة فلا نِكاحَ ولا يحِلُّ لها مُساك ...