×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفقه ]

وَلاَ يَجُوزُ لِلْمُحْدِثِ مَسُّ المُصْحَفِ، وَلَهُ حَمْلُهُ بِعِلاقَةٍ، أَوْ فِي خُرْجٍ فِيهِ مَتَاعٌ، وَفِي كُمِّهِ، وَلَهُ تَصَفُّحُهُ بِعُودٍ وَنَحْوِهِ، وَلَهُ مَسُّ تَفْسِيرٍ وَكُتُبٍ فِيهِ قُرْآنٌ، وَيَجُوزُ لِلْمُحْدِثِ كِتَابَتُهُ مِنْ غَيْرِ مَسٍّ، وَأَخْذُ الأُجْرَةِ عَلَى نَسْخِهِ، و ...

2
[ الفقه ]

وله رحمه الله: «وَلَهُ حَمْلُهُ بِعِلاقَةٍ، أَوْ فِي خُرْجٍ فِيهِ مَتَاعٌ»، حمل المصحف بعلاقة، يعني: بكيس، إذا كان المصحف في كيس، فله أن يحمله بالعلاقة، ولا يمس المصحف.لا بأس بحمل المصحف للمحدث من وراء حائل؛ إذا كان في كيس وله علاقة، في كيس أو كان في متاعه يحمله مع متاعه، فلا بأس.قوله رحمه الل ...

3
[ الفقه ]

وله رحمه الله: «وَأَخْذُ الأُجْرَةِ عَلَى نَسْخِهِ»، ويجوز أخذ الأجرة على نسخ القرآن، وعلى تدريس القرآن وتعليم القرآن؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ أَحَقَّ مَا أَخَذْتُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا كِتَابُ الله» ([1])، فيجوز أخذ الأجرة على نسخ القرآن، على نسخ المصحف؛ لأن هذا فيه إعانة على نشر القرآن ...

4
[ الفقه ]

ما أن يكتب، أما أن يذهب غلافه، فلا بأس بذلك، وأما أن يُكتَب المصحف بمِداد من ذهب، فهذا لا يجوز؛ لأنه إسراف، واستعمال للذهب من غير حاجة؛ لأن هذا من الإسراف، فلا يجوز تحليته بذهب أو فضة، أما تحليته بماء الذهب أو ماء الفضة، فلا بأس بذلك، وهذا موجود في المصاحف الآن تُحلَّى غلافاتها بماء الذهب.قوله ...

5
[ الفقه ]

وَيَحْرُمُ أَنْ يُكْتَبَ الْقُرْآنُ أَوْ شَيْءٌ فِيهِ ذِكْرُ اللهِ بِغَيْرِ طَاهِرٍ، فَإِنْ كُتِبَ بِهِ أَوْ عَلَيْهِ وَجَبَ غَسْلُهُ، وَإِنْ بَلِيَ المُصْحَفُ أَوِ انْدَرَسَ دُفِنَ؛ لأَنَّ عُثْمَانَ رضي الله عنه دَفَنَ المَصَاحِفَ بَيْنَ الْقَبْرِ وَالمِنْبَرِ.****الشرحقوله رحمه الله: «وَيَحْرُ ...

6
[ الفقه ]

وقال له: «أدرك هذه الأمة قبل أن يختلفوا في الكتاب اختلاف اليهود والنصارى» ([1])، فعثمان رضي الله عنه وحَّدهم على مصحف واحد، وجمع المصاحف الأخرى المخالفة له، فشيء أحرقه، وشيء دفنه في قِبلة المسجد.واجبنا نحو صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم: محبتهم والاقتداء بهم، واحترامهم، وعدم الوقوع في شيء ...

7
[ الفقه ]

وَتُسْتَحَبُّ النَّوَافِلُ الْمُطْلَقَةُ فِي جَمِيعِ الأَْوْقَاتِ إِلاَّ فِي أَوْقَاتِ النَّهْيِ.وَصَلاَةُ اللَّيْلِ مُرَغَّبٌ فِيهَا، وَهِيَ أَفْضَلُ مِنْ صَلاةِ النَّهَارِ، وَبَعْدَ النَّوْمِ أَفْضَلُ؛ لأَنَّ النَّاشِئَةَ لاَ تَكُونُ إلاَّ بَعْدَهُ، فَإِذَا استيْقَظَ ذَكَرَ اللهَ تَعَالَى، وَق ...

8
[ الفقه ]

وله رحمه الله: «وَهِيَ أَفْضَلُ مِنْ صَلاةِ النَّهَارِ»، صلاة الليل أفضل من صلاة النهار؛ لأنها وقت النشاط، الليل وقت النشاط للصلاة؛ ولأنه أخفى للعمل.قوله رحمه الله: «وَبَعْدَ النَّوْمِ أَفْضَلُ»، يُستحَب أن ينام أول الليل، ثم يقوم ويصلي؛ لقوله تعالى: ﴿إِنَّ نَاشِئَةَ ٱلَّيۡلِ هِيَ أَشَدُّ وَط ...

9
[ الفقه ]

وحده»: هذا تأكيد لقوله: «لا إله إلا الله».«لا شريك له» أيضًا تأكيد لمعنى: «لا إله إلا الله»؛ لأن معناها نفي الإلهية عما سوى الله سبحانه وتعالى، وإثباتها لله جل وعلا.قوله رحمه الله: «الحمد لله»، هذا ثناء على الله سبحانه وتعالى بما أنعم به على عباده، وهو الذي يُحمَد -سبحانه- على ما أنعم.وهذا افت ...

10
[ الفقه ]

قوله رحمه الله: «وَ الله أَكْبَرُ»، والله أكبر من كل شيء، ﴿وَلَهُ ٱلۡكِبۡرِيَآءُ فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۖ وَهُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡحَكِيمُ﴾ [الجاثية: 37]، فهو أكبر من كل شيء سبحانه وتعالى، كل شيء فهو عبدٌ لله، وهو حقير وصغير أمام عظمة الله سبحانه وتعالى.قوله رحمه الله: «وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُ ...