×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

َتَرافَقُوا فِي سَيْرِهِمْ وتَفَارَقُوا **** عِنْدَ افْتِرَاقِ الطُّرْقِ بالحَيْرَانِفَأتَى فَرِيقٌ ثُمَّ قالَ وَجَدْتُهُ **** هذا الوُجُودُ بِعَيْنِه وَعِيانِمَا ثَمَّ مَوْجُودٌ سِواهُ وَإِنَّما **** غَلَطَ اللِّسانُ فقالَ مَوجُودَانِفَهُوَ السَّمَاءُ بعَيْنِها ونُجُومِها **** وكَذَلِكَ الأفْلاك ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

ذي بسائِطُه ومنه ترَكَّبت **** هذي المظاهرُ ما هنا شيئانِوهو الفقيرُ لها لأجْلِ ظهورِه **** فيها كفقرِ الرُّوحِ للأبدانِوهي التي افتقرَتْ إليه لأنه **** هو ذاتُها ووجودُها الحقانيوتظَلُّ تلبسُه وتخلَعُه وذا الـ **** إيجادُ والإعدامُ كل أوانِويظل يلبسُها ويخلعُها وذا **** حكمُ المظاهرِ كي يرى بع ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

و كالقُوى في النفسِ ذلك واحد **** متكثر قامتْ به الأمرانِفيكون كلًّا هذه أجزاؤُه **** هذه مقالةُ مُدَّعي العرفانِأو أنها لتكثُرُ الأنواعُ في **** جنسٍ كما قال الفريقُ الثاني****وهذا جوابُهم عن تعدُّدِ الأشياء، لما قيل لهم: نحنُ نشاهِد الكونَ متعدِّد فيه حيوانٌ وفيه إنسانٌ وفيه جبالٌ وفيه بحارٌ و ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

يكونُ كليًا وجزئياتُه **** هذا الوجودُ فهذه قولانِإحداهما نصُّ الفصوص وبعده **** قولُ ابنِ سبعين وما القولانِعندَ العفيفِ التلمساني الذي **** هو غايةٌ في الكفرِ والبُهتانِألا من الأغلاطِ في حس وفي **** وهم وتلك طبيعةُ الإنسانِوالكلُّ شيءٌ واحدٌ في نفسِه **** ما للتعددِ فيه من سلطانِفالضيفُ والم ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

كذلك الموطوءُ عينُ الوطءِ والـ **** ـوهمُ البعيدُ يقول ذا اثنانِولرُبَّما قالا مقالتَه كما **** قد قال قولَهما بلا فُرقانِوأبى سواهم ذا وقال مظاهر **** تَجْلُوه ذات توحد ومثانِفالظاهِرُ المَجْلو شيءٌ واحِد **** لكن مظاهره بلا حُسْبانِهذي عباراتٌ لهم مضمونُها **** ما ثم غير قط في الأعيانِ**** ي ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

القومُ ما صانُوه عن إنسٍ ولا **** جِنٍّ ولا شجرٍ ولا حيوانِكلاَّ ولا عُلُوٍّ ولا سفل ولا **** وادٍ ولا جبلٍ ولا كُثْبانِكلاّ ولا طعم ولا ريح ولا **** صوت ولا لون من الألوانِلكنه المطعوم والملبوس والـ **** ـمشموم والمسموع بالآذانِوكذاك قالوا إنه المنكوح والـ **** ـمذبوح بل عين الغويّ الزانيوال ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

الوا وما عبدوا سواه وإنما **** ضلوا بما خصوا من الأعيانِولو أنهم عموا وقالوا كلها **** معبودة ما كان من كفرانِفالكفر ستر حقيقة المعبود بالتـ **** ـتخصيص عند محقق ربَّاني**** مَنْ عبَد الشجرَ والحجرَ ومَنْ عَبَد الصنمَ والنارَ ومَنْ عَبَد الكواكب، ما عبَد إلا اللهَ لأن هذه هي اللهُ عندَهم، وإنَّ ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

الوا ولم يك كافرًا في قوله **** أنا ربكم فرعون ذو الطغيانِبل كان حقًّا قوله إذ كان عيـ **** ـن الحق مضطلعًا بهذا الشانِولذا غدا تغريقه في البحر تطـ **** ـهيرًا من الأوهام والحسبانِقالوا ولم يك منكرًا موسى لما **** عبدوه من عجل لذي الخورانِ****قال أصحابُ وحدةِ الوُجود: إنَّ فرعونَ مُصيبٌ في ادِّ ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

لا على مَن كان ليس بعابدٍ **** معهم وأصبحَ ضيقَ الأعطانِولذاك جُرَّ بلحيةِ الأخ حيث لم **** يك واسعًا في قومِه لبطانِبل فرق الإنكار منه بينهم **** لما سَرَى في وهمِه غيرانِولقد رَأى إبليسَ عارفُهم فأهـ **** ـوى بالسجود هوي ذي خضعانِقال له ماذا صنعتَ فقال هل **** غيرُ الإله وأنتما عُميان؟ما ثم غ ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

الكُلُّ عينُ اللهِ عندَ مُحَقِّق **** والكُلُّ معبودٌ لذي عِرفانِهذا هو المعبودُ عندَهم فقُل **** سبحانك اللهم ذا السبحانِيا أمة مَعْبودُها مَوْطُوؤها **** أينَ الإلهُ وثغرةُ الطَّعانِيا أمة قد صار من كفرانِها **** جزء يسير جملة الكفرانِ****ما يكونُ مُحَقق عندَهم إلا إذا رأى أنَّ هذا الكونَ كلّ ...