×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

صل **** هَذا وَتَاسِعُها النُّصُوصُ بأنَّهُ **** فَوْقَ السَّمَاءِ وَذَا بِلاَ حُسْبَانِ فَاسْتَحْضِرِ الوَحْيَيْنِ وَانْظُرْ ذَاكَ تَلْـ **** ـقَاهُ مُبِينًا واضح التِّبْيَانِ وَلَسَوْفَ نَذْكُرُ بَعْضَ ذَلِكَ عَنْ قَرِيـ **** ـبٍ كَيْ تَقُومَ شَوَاهِدُ الإِيمَانِ وَإِذَا أَتَتْك ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

لثاني: أنَّ المراد بالسماء: السَّبْع الطِّباق المَبْنِيَّة، كما قال تعالى: ﴿ٱللَّهُ ٱلَّذِي خَلَقَ سَبۡعَ سَمَٰوَٰتٖ﴾ [الطلاق: 12]. وتكون «في» بمعنى «على» فمعنى ﴿مَّن فِي ٱلسَّمَآءِ﴾ [الملك: 16] على السماء و«في» في اللغة العربية تأتي بمعنى: «على» كما في قوله: ﴿فَسِيرُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ﴾ [آل عمران ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

َيْسَتْ تَدُلُّ عَلَى انْحِصَارِ إِلَهِنَا **** عَقْلاً وَلاَ عُرْفًا وَلاَ بِلِسَانِ****سَمِعوا النصوص المُحْكَمة استوحشوا، وَتَهَيَّبُوا لفسادِ فِطرتهم، أمّا أهل الإيمان فإنّهم يُقابلون هذه النصوص بالرضا والتسليم، ولا يشكُّون فيها؛ لأنّها كلام الله سبحانه وتعالى، وهو أعْلَمُ بنفسِه سبحانه، ورس ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

ِذْ أَجْمَعَ السَّلَفُ الْكِرَامُ بِأَنَّ مَعْـ**** ـنَاهَا كَمَعْنَى الفَوْقِ بِالبُرْهَانِأَوْ أَنَّ لَفْظَ سَمَائِهِ يُعْنَى بِهِ **** نَفْسُ العُلُوِّ المُطْلَقِ الحَقَّانِيوَالرَّبُّ فِيهِ وَلَيْسَ يَحْصُرُهُ مِنَ الـْ**** ـمَخْلُوقِ شَيْءٌ عَزَّ ذُو السُّلْطَانِكُلُّ الجِهَاتِ بِأَسْرِهَا ع ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

َا ذَاكَ يَنْقِمُ بَعْدُ ذُو التَّعْطِيلِ مِنْ ****وَصْفِ العُلُوِّ لِرَبِّنَا الرَّحْمَنِأَيَرُدُّ ذُو عَقْلٍ سَلِيمٍ قَطُّ ذَا **** بَعْدَ التَّصَوُّرِ يَا أُولِي الأَذْهَانِ****ما دام أنه قد تبين هذا المعنى، وتوضَّح من كلام الله وكلام رسوله ومن لُغة العرب، فما الَّذي ينقِمُه المُعَطِّل الَّذي ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

َاللهِ مَا رَدَّ امْرُؤٌ هَذَا بِغَيْـ **** رِ الْجَهْلِ أَوْ بِحَمِيَّةِ الشَّيْطَانِ**** ما ردَّ نصوص العُلُوِّ إلا أحدُ شخصينِ:إِمَّا جاهِلٌ لا يعرفُ معنى النُّصُوص، ولا يعرف لُغَة العرب، والجاهل لا عِبرة بكلامه.وإمّا مُعاند أو مُعرضٌ ذُو طُغيان يعرفُ الحقَّ لكنهُ لا يريده، فهذا لا حِيلةَ فيه ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

صل **** هَذَا وَعَاشِرُها اخْتِصَاصُ البَعْضِ مِن **** أَمْلاَكِهِ بِالعِنْدِ لِلرَّحْمَنِ وَكَذَا اخْتِصَاصُ كِتَابِ رَحْمَتِهِ بِعِنْـ **** ـدِ اللهِ فَوْقَ العَرْشِ ذُو التِّبْيَانِ **** العاشِر مِن أدلة العُلُوِّ أنَّ اللهَ وصَفَ بعضَ الملائكةِ بأنَّهُم عنده. قال سبحانه وتعالى ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

َوْ لَمْ يَكُنْ سُبْحَانَهُ فَوْقَ الوَرَى **** كَانُوا جَمِيعًا عِنْدَ ذِي السُّلْطَانِوَيَكُونُ عِنْدَ اللهِ إِبْلِيسُ وَجِبْـ **** ـرِيلُ هُمَا فِي العِنْدِ مُسْتَوِيَانِوَتَمَامُ ذَاكَ القَوْلِ أَنَّ مَحَبَّةَ الرْ **** رَحْمَنِ عَيْنُ إِرَادَةِ الأَكْوَانِوَكِلاَهُمَا مَحْبُوبُهُ وَمُرادُهُ ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

َالحُبُّ عِنْدَكُمُ المَشِيئَةُ نَفْسُها **** وَكِلاَهُمَا فِي حُكْمِهَا مِثْلاَنِلَكِنْ مُنَازِعُكُمْ يَقُولُ بِأَنَّهَا **** عِنْدِيَّةٌ حَقًّا بِلاَ رَوَغَانِجَمَعَتْ لَهُ حُبَّ الإِلَهِ وَقُرْبَهُ **** مِنْ ذَاتِهِ وَكَرَامَةَ الإِحْسَانِوَالحُبُّ وَصْفٌ وَهْوَ غَيْرُ مَشِيئَةٍ **** وَالعِنْد ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

صل **** هَذَا وَحَادِي عَشْرِهِنَّ إِشَارَةٌ **** نَحْوَ العُلُوِّ بِإِصْبَع وَبَنَانِ للهِ جَلَّ جَلاَلُهُ لاَ غَيْرِهِ **** إِذْ ذَاكَ إشْرَاكٌ مِنَ الإنْسانِ وَلَقَدْ أَشَارَ رَسُولُهُ فِي مَجْمَعِ الْـ ****ـحَجِّ العَظِيمِ بِمَوْقِفِ الغُفْرَانِ **** الدليل الحادي عشر من ا ...