×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

َنَظِيرُ هَذَا قَوْلُ مُلْحِدِكُمْ وَقَدْ **** جَحَدَ الصِّفَاتِ لِفَاطِرِ الأَكْوَانِلَوْ كَانَ مَوْصُوفًا لَكَانَ مُرَكَّبًا **** فَالْوَصْفُ وَالتَّرْكِيبُ مُتَّحِدَانِذَا المَنجَنِيقُ وَذَلِكَ الطّاغُوتُ قَدْ **** هَدَمَا دِيَارَكُمُ إِلَى الأَرْكَانِوَاللهُ رَبِّي قَدْ أَعَانَ بِكَسْرِ ذَ ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

َلَئِنْ زَعَمْتُمْ أنَّ هَذَا لاَزِمٌ **** لِمَقالِكُمْ حَقًّا لُزُومَ بَيَانِفَلَنا جَوابَاتٌ ثَلاَثٌ كُلُّها **** مَعْلُومَةُ الإيضاحِ وَالتِّبْيَانِمَنْعُ اللزومِ وَمَا بِأَيْدِيكُمْ سِوَى **** دَعْوَى مُجرَّدَةٍ عَنِ البُرْهَانِلاَ يَرْتَضِيها عَالِمٌ أو عَاقِلٌ **** بَلْ تلكَ حِيلَةُ مُفل ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

َلَئِنْ زَعَمْتُمْ أنَّ مَنْعَ لُزُومِهِ **** مِنْكُمْ مُكَابَرَةٌ عَلَى البُطْلاَنِفَجَوَابُنا الثَّانِي امْتِنَاعُ النَّفْيِ فِي **** مَا تَدَّعُون لُزُومَهُ بِبَيَانِإِنْ كَانَ ذلكَ لاَزِمًا لِلنَّصِّ وَالْـ **** ـمَلْـزومُ حَقٌّ وَهْوَ ذُو بُرهانِوَالحَقُّ لازِمُهُ فَحَقٌّ مِثْلُهُ **** أَ ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

َجَعَلْتُمُ أَتْبَاعَهُ مَانَسْتُرًا **** خَوْفًا مِنَ التَّصْريحِ بِالكُفْرَانِواللهِ مَا قُلْنا سِوَى مَا قالَهُ **** هَذِي مَقَالَتُنَا بِلاَ كِتمَانِفَجَعَلْتُمُوهَا جُنَّةً والقصدُ مَفْـ **** ـهُـومٌ فَنَحْنُ وِقَايَةُ القُرآنِ**** يقولُ النَّاظِمُ: أنتم سمَّيتُم أتباعَ الق ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

َذَا وَثَالِثُ مَا نُجِيبُ بِهِ هُوَ اسْـ **** ـتِفْسَارُكُمْ يَا فِرْقَةَ العِرفَانِمَاذَا الَّذِي تَعْنُونَ بالجِسْمِ الَّذِي **** ألزَمْتُمُونَا أوْضِحُوا بِبَيَانِتَعْنُونَ مَا هُوَ قَائِمٌ بِالنَّفْسِ أَوْ **** عَالٍ عَلَى العَرْشِ العَظِيمِ الشَّانِأَوْ ذَا الَّذِي قَامَتْ بِهِ الأَوْصَا ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

أم تريدونَ بِالتَّجْسِيمِ أجْسَامَ المَخْلُوقين؟ فهذا مَنْفِيٌّ عن اللهِ تعالى، فالله تعالى يقول: ﴿لَيۡسَ كَمِثۡلِهِۦ شَيۡءٞۖ وَهُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡبَصِيرُ﴾ [الشورى: 11] فالتجسيم لفظٌ مُحْدَث لا يُثبَت ولا يُنفَى، ولكن يستفصل فيه، فإن كان المعنى صحيحًا قيل به، وإن كان باطلاً رُدَّ، أم تريدونَ بال ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

اللهِ لو نُشِرَتْ لَكُمْ أَشْيَاخُكُمْ **** عَجَزُوا وَلَوْ وَاطاهُمُ الثَّقَلاَنِإنْ كُنْتُمُ أنْتُمْ فُحُولاً فابْرُزُوا **** ودَعُوا الشَّكَاوَى حِيلَةَ النِّسْوَانِوَإِذَا اشْتكَيْتُمْ فاجْعلُوا الشَّكْوَى إِلَى الْـ **** ـوَحْيَيْنِ لاَ القَاضِي وَلاَ السُّلطانِفَنُجِيبُ بالتَّرْكيبِ حِين ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

َالمَنْعُ فِي إِحْدَى المُقَدِّمَتَيْنِ مَعْـ **** ـلُومُ البَيَانِ إِذًا بِلا نُكْرَانِفَالمَنْعُ إمَّا في اللُّزُومِ أَوِ انْتِفَا **** ءِ اللاَّزِمِ المَنْسُوبِ لِلبُطْلاَنِهَذَا هُوَ الطَّاغُوتُ قَدْ أَضْحَى كَمَا **** أَبْصَرْتُمُوهُ بِمِنَّةِ الرَّحْمَنِ****يَقولونَ: إِثْباتُ الصِّفاتِ ي ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

َصْلٌ: فِي مَبْدَأ العَدَاوةِ الواقِعَةِ بيْنَ المُثْبِتينَ المُوحِّدِين وبين النُّفاةِ المُعطِّلينِ **** يَا قومُ تَدرُونَ العَدَاوَةَ بَيْنَنا **** مِنْ أَجْلِ مَاذا في قَدِيمِ زَمَانِ **** نَحْنُ نسألُ المُعطِّلَة: ما هو السببُ في العَداوةِ التي بيْنَنا مَعْشَرَ أهلِ السُّنَّ ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

نَّا تَحَيَّزْنَا إِلَى القُرْآنِ والنْـ **** نَقْلِ الصَّحِيحِ مُفَسِّرِ القُرآنِوَكَذَا إِلَى العَقْلِ الصَّرِيحِ وَفِطْرَةِ الرْ **** رَحْمَنِ قَبْلَ تَغَيُّرِ الإِنْسَانِهِيَ أَرْبَعٌ مُتَلاَزِمَاتٌ بَعْضُهَا **** قَدْ صَدَّقَتْ بَعْضًا عَلَى مِيزَانِوَاللهِ مَا اجْتَمَعَتْ لَدَيْكُمْ هَذِ ...