×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

م يُحْوِجِ اللهُ الخلائقَ مَعْهُمـا **** لخيـالِ فَلْتـانٍ ورأي فُـلانِفالوَحْيُ كافٍ للذي يُعْنَى به **** شَافٍ لداءِ جَهالَةِ الإنسانِوتفاوتُ العُلماءِ في أفهامِهِمْ **** للوحي فوقَ تفاوُتِ الأبدانِ****أغْنَى اللهُ سبحانه وتعالى الخَلائقَ عَن الأقْوالِ والآرَاء بِالكِتابِ والسُّنَّة.لأنَّ ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

الجَهْلُ داءٌ قاتلٌ وشِفاؤُهُ **** أمرانِ في التركيبِ مُتَّفِقانِنصٌ من القرآنِ أو مِنْ سُنَّةٍ **** وطبيبُ ذاك العالمُ الرَّبّاني**** الجَهل داءٌ قَاتلٌ بِلا شكٍّ، لَكن لَه عِلاجٌ وطَبيبٌ، فَالعلاجُ وَحدَه لا يَكفي، فلا بُدَّ مِن طَبيبٍ يُرشِد إِلَى طَريقَة الاسْتِعمالِ، فَالعلاجُ مَوجودٌ وَ ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

العلمُ أقسامٌ ثلاثُ ما لَهـا **** مِـن رابعٍ والحـقُّ ذو تِبيانِعِلْمٌ بأوصافِ الإله وفِعْلِهِ **** وكذلكَ الأسماءُ للرحمنِوالأمرُ والنَّهْيُ الذي هو دِينُهُ **** وجَزاؤُهُ يومَ الـمَعـادِ الثانيوالكلُّ في القرآنِ والسُّنَنِ التي **** جاءَتْ عن المبعوثِ بالفرقانِ**** تَكلَّمَ الشَّيخُ رحم ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

اللهِ ما قالَ امرؤٌ مُتَحَذْلِقٌ **** بِسواهُما إلاَّ من الهَذَيانِ****ولذا قالَ الشَّاعِر:قَالَ حِمَارُ الحَكِيمَ تُومَا **** لَوْ أَنْصَفَ الدَّهْرُ كُنْتُ أَرْكَبُلأَِنَّنِي جَاهِلٌ بَسِيطٌ **** وَصَاحِبِي جَاهِلٌ مُرَكَّبُ· وَأمَّا العِلم فَهُو عَلى أقْسَام ثَلاثَة:الأول: عِلمُ الت ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

نْ قُلْتُمُ تَقْرِيرُهُ فمُقَـرَّرٌ **** بـأتَـمِّ تقـريرٍ من الرَّحمنِأوْ قْلْتُمُ إيضاحُهُ فمُبَيَّنٌ **** بـأتَـمِّ إيضاحٍ وخَيرِ بيانِأوْ قُلْتُمُ إيجازُهُ فهو الذي **** في غايةِ الإيجازِ والتِّبيانِأوْ قُلْتُمُ معناهُ هذا فاقْصِدُوا **** مَعْنَى الخطابِ بعينه وعِيانِأو قُلْتُمُ نَحن ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

و قلتُمُ قِسْنا عليه نَظيرَهُ **** فقياسُكُمْ نوعانِ مُختلفانِنوعٌ يُخالفُ نَصَّه فهو الـمُحا **** لُ وذاكَ عندَ اللهِ ذو بُطلانِوكلامُنا فيه وليس كلامُنا **** في غيرِه أعني القياسَ الثانيما لا يُخالف نصَّهُ فالنَّاس قد **** عَمِلُوا به في سائرِ الأزمانِ**** الأدلةُ عِنْد الأصُوليِّين عَل ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

كنَّهُ عند الضَّرورَةِ لا يُصا **** رُ إليه إلاَّ بعدَ ذا الفُقدانِهذا جوابُ الشافعيِّ لأحمدٍ **** للهِ دَرُّكَ مِن إمامِ زمانِواللهِ ما اضْطَرَّ العبادُ إليه فيـ **** ـما بينَهُمْ من حادِثٍ بزمانِفإذا رأيتَ النصَّ عنه ساكتًا **** فسكوتُهُ عَفْوٌ من الرحمنِ****لا يُستَدلُّ بِالقياس إلا إ ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

هْوَ الـمُبَاحُ إبَاحَةَ العَفْوِ الذي **** ما فيهِ مِنْ حَرَجٍ ولا نُكْرَانِفأضِفْ إلى هذا عُمُومَ اللفظِ والـ **** ـمَعْنَى وحُسْنَ الفَهْمِ في القُرآنِفهُنَاكَ تُصْبِحُ في غِنًى وكِفَايَةٍ **** عَنْ كُلِّ ذي رأْيٍ وَذِي حُسْبَانِومُقدّراتُ الذِّهْنِ لم يَضْمَنْ لنا **** تِبْيانُها بالن ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

هْيَ التي فيهَا اعْتِرَاكُ الرَّأْيِ مِنْ **** تَحْتِ العَجَاجِ وجَوْلَةِ الأذْهَانِلكِنْ هنا أمرانِ لو تَمَّا لما احْـ **** ـتَجْنا إليه فَحَبَّذا الأمرانِجَمْعُ النصوصِ وفَهْمُ معناها المرا **** دِ بلفظِها والفَهْمُ مَرْتَبتانِإحداهُما مَدْلُولُ ذاكَ اللفظِ وضْـ **** ـعًا أوْ لزومًا ثُـ ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

الشَّـْيءُ يَلْزَمُهُ لوَازِمُ جَمَّـةٌ **** عنْدَ الخَبِيرِ بِهِ وذِي العِرْفَانِفَبِقَدْرِ ذاكَ الخَبـْرِ يُحصِي مِنْ لوَا **** زِمِهِ وهذا واضِحُ التِّبْيَانِولذاك مَنْ عَرَفَ الكتابَ حقيقةً **** عَـرَفَ الوجودَ جميعَـهُ ببيانِوكذاكَ يَعرِفُ جُملَةَ الشرعِ الذي **** يَحْتاجُهُ الإنسانُ ...