×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

كِلاهُمَا وحْيَانِ قَدْ ضَمِنَا لنَا **** أعلى العُلُومِِ بِغَايةِ التِّبْيَانِولذاكَ يُعرَفُ مِن صفاتِ الله والْـ **** أفعالِ والأسماءِ ذي الإحسانِما ليسَ يُعرَفُ مِن كتابٍ غيرِهِ **** أبدًا ولا ما قالتِ الثقلانِوكذاكَ يُعْرَفُ مِن صفاتِ البعثِ بالتـ **** تَفصيلِ والإجمالِ في القُرآنِما ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

كذاكَ يُعرَفُ مِن حقيقةِ نفسِهِ **** وصفاتِها بحقيقةِ العِرفانِيَعرِف لوازِمَها ويَعرِفُ كونَها **** مَخلُوقَةً مَرْبُوبَةً ببيانِوكذاكَ يَعرِفُ ما الذي فيهَا مَن الْـ **** ـحَاجَاتِ والإعدَامِ والنُّقْصَانِوكذاكَ يَعرِفُ ربَّهُ وصفاتِـهِ **** أيضًا بلا مِثلٍ ولا نُقصانِ****وإذا قَرأتَ م ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

هنا ثلاثةُ أوْجُهٍ فافْطِنْ لها **** إنْ كنتَ ذا علمٍ وذا عِرفانِبالضِّدِّ والأوْلَى كذا بالامتنا **** عِ لعلْمِنـا بالنَّفْسِ والـرَّحْمنِفالضِّدُّ معرفَـةُ الإله بضدِّ ما **** في النفسِ مِن عَيبٍ ومِنْ نُقْصانِوحقيقةُ الأوْلَى ثُبوتُ كمالِـهِ **** إذْ كان مُعْطيهِ على الإحسانِ**** هُناك ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

َصلٌ: فِي بَيانِ شُروطِ كِفَاية النَّصَّيْنِ والاسْتِغناء بِالوَحْيَيْنِ **** وكفايةُ النَّصَّيْنِ مشروطٌ بتجـ **** ـريدِ التَّلَقِّي عنهما لِـمَعانِ وكذاك مشروطٌ بخَلْعِ قيودِهِمْ **** فقُيودُهُمْ غُلٌّ إلى الأذقانِ وكذاكَ مشروطٌ بهَدْمِ قواعدٍ **** ما أُنْزِلَتْ بِبيانِها ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

كذاك مشروطٌ بإقدامٍ على الْـ **** آراءِ إنَّ عَرِيَتْ عنِ البُرهانِبالرَّدِ والإبطالِ لا تعبَـأ بهـا **** شيئًا إذا ما فاتَها النَّصَّانِلوْلا القَوَاعِدُ والقُيُودُ وهذِهِ الْـ **** آراءُ لاتَّسَعَتْ عُرَى الإيَمانِلكنَّهَا واللهِ ضَيِّقَـةُ العُـرَى **** فاحْتَاجَتْ الأيدِي لـذَاكَ تَـو ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

تَضَمَّنَتْ تقييدَ مُطْلَقِها وإطـ **** ـلاقَ الـمُقَيَّدِ وهو ذُو ميزانِوتَضَمَّنَتْ تَخصِيصَ ما عَمَّتهُ والتـ **** تَعْمِيمَ لِلْمَخصُوصِ بالأعْيَانِوتَضَمَّنَتْ تفريقَ ما جمعَتْ وجَمْـ **** ـعًا للذي وسَمَتْهُ بالفُرقَانِوتَضَمَّنَتْ تضييقَ ما قد وسَّعَتْـ **** ـهُ وعكسُهُ فَلْتَنْظُر ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

كَتَتْ وكان سُكوتُها عَفوًا فَلمْ **** تَعفُ القواعدُ باتِّساعِ بِطانِوتَضَمَّنَتْ إهْدَارَ ما اعْتَبَرَتْ كذَا **** بِالعَكْسِ والأمرَانِ مَحذُورَانِوتَضَمَّنَتْ أيضًا شروطًا لم تَكُنْ **** مَشْروطَةً شَرْعًا بلا بُرهانِ****السَّادِسة: أنَّ النُّصوصَ إذا سَكتت عَن شيءٍ فَهو مُباح، فَيأتِي ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

مثالُها واللهِ في قَلْبِ الفَتَى **** وثَباتُها في مَنْبَتِ الإيمانِكالـزَّرْع يَنْـبُتُ حولَه دَغَلٌ فَيَمـ **** ـنَعُـهُ النَّمـا فتراهُ ذا نُقْصانِوكذلك الإيمانُ في قَلْبِ الفَتَى **** غَرْسٌ مِن الرحمنِ في الإنسانِ**** أي مَثل شُبَهِ أهْل البَاطِل ومَا تُورِثه فِي القُلوب، مَثل مَا يَنب ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

النفسُ تُنْبِتُ حولَه الشهواتِ والشْـ **** شُبُهاتِ وَهي كثيرةُ الأفنانِفيعودُ ذلك الغرْسُ يَبسًا ذاويًا **** أو ناقصَ الثمراتِ كلَّ أوانِفتراهُ يَحرُثُ دائبًا ومَغَلُّهُ **** نَزْرٌ وذا منْ أعظم الخُسْرانِواللهِ لو نَكَشَ النَّباتَ وَكَان ذَا **** بَصَرٍ لذاكَ الشَّوْكِ والسَّعْدانِلأتى ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

لاَّ بِـأقْيِسَـةٍ وآراءٍ وتَقْـ **** ـلِيدٍ بِلاَ عِلْمٍ أوِ اسْتِحسَانِعمَّنْ أتَتْ هذي القَواعِدُ مِن جَمِيـ **** ـعِ الصَّحْبِ والأتباعِ بالإحسانِما أسَّسُـوا إلاَّ اتباعَ نبيِّهِمْ **** لا عقلَ فَلْتـانٍ رأيَ فلانِبَلْ أنْكَرُوا الآرَاءَ نُصْحًا مِنْهُمُ **** للهِ والدَّاعِي ولِلْقُـ ...